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Video lezioni magistrali (in italiano)

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Mauro Piras
Politica scolastica
edizione2025paideia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/FfTXdrozk-M?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Mauro Piras</h3> <h1>Politica scolastica</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p>In che modo la scuola realizza il diritto all’educazione e contribuisce alla formazione dei cittadini? Questa lezione riflette sulla funzione pubblica dell’istruzione, attraverso l’analisi delle riforme scolastiche più recenti in Italia e altri Paesi, per scoprire il rapporto tra progettualità politica, strutture educative e promozione dell’uguaglianza democratica.</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Mauro Piras</strong> </strong> è dirigente scolastico dell’Istituto Comprensivo Masaccio di Firenze ed è stato a lungo insegnante di Filosofia e storia presso i Licei. Formatosi in Storia moderna alla Scuola Normale Superiore di Pisa, ha conseguito un dottorato in Teoria sociale e Filosofia presso l’École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS) di Parigi e un dottorato in Filosofia politica presso l’Università del Piemonte Orientale. È autore di numerosi saggi su Durkheim e Weber, nei quali esplora la genesi sociale dell’agire normativo e la funzione del sacro come fondamento simbolico dell’obbligazione morale. A queste ricerche affianca uno studio critico del pensiero politico contemporaneo, in particolare dei modelli deliberativi e liberal-egalitari di Jürgen Habermas e John Rawls, in rapporto alle sfide poste dal pluralismo religioso e culturale. Indaga i fondamenti normativi delle società moderne e le condizioni politiche della convivenza democratica in un contesto pluralistico. È impegnato nella riflessione sulle politiche scolastiche, in particolare sul rapporto tra diseguaglianza sociale e sistema educativo, con uno sguardo attento alle implicazioni educative e istituzionali del pensiero filosofico. Ha pubblicato diversi saggi e interventi su riviste specialistiche della scuola, quotidiani, riviste di cultura generale, blog. È tra i fondatori del gruppo “Condorcet. Ripensare la scuola”. Tra i suoi libri: <em>Pluralismo religioso e moralità democratica. Saggi su Rawls e Habermas</em> (Torino 2010).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
Nicola Lagioia
Egemonia o egomania?
edizione2025paideia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/jqAskCLt6vw?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Nicola Lagioia</h3> <h1>Egemonia o egomania?</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p>Quale senso può avere oggi la figura dell’intellettuale, alla luce di un mondo cambiato rispetto all’epoca di Zola o Pasolini? Questa lezione riflette sulle tensioni tra impegno civile ed esperienza artistica, interrogando la frattura – spesso insanabile – che attraversa chi prova a unire la presa di posizione pubblica con la scrittura letteraria, in un presente dove queste funzioni appaiono sempre meno conciliabili.</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Nicola Lagioia</strong> </strong>è scrittore, saggista e conduttore radiofonico. Ha diretto il Salone Internazionale del Libro di Torino dal 2017 al 2023. Dal 2010 conduce “Pagina3”, la rassegna quotidiana delle pagine culturali su Rai Radio 3. È stato membro della giuria della Mostra Internazionale d’Arte Cinematografica di Venezia nel 2020 e dirige la rivista culturale “Lucy”. Ha insegnato Tecniche editoriali presso l’Università di Roma “La Sapienza”. Collabora con “Il Venerdì” di “la Repubblica” e “Internazionale”. Ha collaborato con diverse case editrici, scritto sceneggiature e ha partecipato a numerose raccolte di racconti. Le sue ricerche e la sua produzione letteraria si concentrano sul ruolo dell’intellettuale nel contesto pubblico contemporaneo, esplorando come la letteratura possa fungere da strumento di comprensione e critica sociale. Le sue opere letterarie affrontano i cambiamenti dell’Italia contemporanea, il rapporto tra violenza e società, e il potere delle narrazioni. È autore di numerosi romanzi, tra cui: <em>Riportando tutto a casa</em> (Roma 2009, Premio Viareggio); <em>La ferocia</em> (Torino 2014, Premio Strega 2015); <em>La città dei vivi</em> (Torino 2020, Premio Napoli e Premio Internazionale Bottari Lattes Grinzane). Oltre alla narrativa, ha scritto saggi e articoli su temi culturali e sociali. Recentemente, ha contribuito con un intervento introduttivo alla raccolta <em>Profezie bianche</em> (Milano 2025), un volume che esplora la possibilità di un mondo senza conflitti, interrogandosi sul ruolo della cultura e dell’intellettuale nel promuovere la pace.</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
Matteo Lancini
Fare gli adulti
edizione2025paideia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/1HnYjO8dazs?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Matteo Lancini</h3> <h1>Fare gli adulti</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p>Quale responsabilità educativa hanno gli adulti di fronte al dolore adolescenziale? Questa lezione approfondisce il valore dell’ascolto e dello “stare” come gesti fondamentali per costruire relazioni autentiche tra adulti e adolescenti, mettendo in luce il ruolo formativo dell’accoglienza e della presenza silenziosa nelle fasi più critiche della crescita.</p><p>Lectio Rotary Club Gruppo Ghirlandina</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Matteo Lancini</strong> , </strong>psicologo e psicoterapeuta, è presidente della Fondazione Minotauro di Milano. Insegna Compiti evolutivi e clinica dell’adolescente e del giovane adulto presso l’Università Milano-Bicocca e Psicologia clinica dell’età evolutiva presso l’Università Cattolica di Milano. È anche membro del comitato scientifico della ricerca sulla salute mentale di bambini e adolescenti dell’Autorità Garante per l’infanzia e l’adolescenza. I suoi studi hanno indagato i cambiamenti psicosociali che caratterizzano le giovani generazioni, esplorando il rapporto tra adulti e adolescenti, le trasformazioni della genitorialità, il ritiro sociale, la fragilità adulta, la dispersione scolastica e le nuove forme di sofferenza psicologica connesse alla cultura digitale. Le sue ricerche e la sua pratica clinica hanno promosso un nuovo modo di comprendere il disagio giovanile, rifiutando approcci stigmatizzanti e restituendo centralità alla relazione educativa e terapeutica. Tra i suoi libri: <em>Adolescenti navigati. Come sostenere la crescita dei nativi digitali </em>(Trento 2015); <em>Abbiamo bisogno di genitori autorevoli. Aiutare gli adolescenti a diventare adulti</em> (Milano 2017); <em>Il ritiro sociale negli adolescenti. La solitudine di una generazione iperconnessa</em> (Milano 2019); <em>Cosa serve ai nostri ragazzi. I nuovi adolescenti spiegati ai genitori, agli insegnanti, agli adulti </em>(Torino 2020); <em>L’adolescente. Psicopatologia e psicoterapia evolutiva </em>(con Loredana Cirillo, Tania Scodeggio, Tommaso Zanella, Milano 2020); <em>L’età tradita. Oltre i luoghi comuni sugli adolescenti</em> (Milano 2021); <em>Figli di internet. Come aiutarli a crescere tra narcisismo, sexting, cyberbullismo e ritiro sociale</em> (con Loredana Cirillo, Trento 2022); <em>Sii te stesso a modo mio. Essere adolescenti nell’epoca della fragilità adulta</em> (Milano 2023); <em>Chiamami adulto. Come stare in relazione con gli adolescenti</em> (Milano 2025).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
Anna Maria Lorusso
Al di là del vero e del falso
edizione2025paideia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/YxS9h1KRgpE?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Anna Maria Lorusso</h3> <h1>Al di là del vero e del falso</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p>Quali sono i confini tra vero e falso nell’educazione mediatica? Questa lezione indaga i casi in cui, come accade in alcuni podcast di successo, la narrazione si allontana dai fatti in nome dell’efficacia comunicativa o della finalità formativa, riflettendo su vantaggi e rischi di questa pratica sempre più diffusa.</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Anna Maria Lorusso</strong> </strong>è professoressa di Filosofia e teoria dei linguaggi presso l’Università di Bologna, dove è anche direttrice del Master in Editoria cartacea e digitale, coordinatrice del Corso di Laurea in Scienze della Comunicazione, parte del gruppo di ricerca sulla memoria e i traumi culturali “Trame” e delegata alla didattica per il Dipartimento delle Arti. Dal 2017 al 2021, è stata presidentessa dell’Associazione Italiana di Studi Semiotici e, dal 2018 al 2024, membro del Consiglio direttivo del Centro Internazionale di Studi Umanistici “Umberto Eco”. È stata inoltre <em>visiting professor</em> negli Stati Uniti, in Cile, in Australia, in Canada e in Argentina. I suoi interessi di ricerca vertono sulla dimensione retorico-discorsiva della cultura: forme di narrazioni collettive, figure retoriche dominanti, modalità discorsive di stabilizzazione, cambiamento e traduzione di stereotipi e luoghi comuni, informazione e disinformazione. Si occupa di memoria ed eredità culturale, di narratologia e narrazioni sociali, delle forme di “popolarizzazione” della storia, attraverso i diversi media. È vicedirettrice di “Versus. Quaderni di studi semiotici” e ha collaborato con l’inserto culturale domenicale de “Il Sole 24 Ore”, oltre a dirigere collane editoriali. Tra i suoi libri: <em>Semiotica del testo giornalistico </em>(con Patrizia Violi, Roma-Bari 2004);<em> Metafora e conoscenza</em> (Milano 2005); <em>La trama del testo. Problemi, analisi, prospettive semiotiche </em>(Milano 2006); <em>Umberto Eco. Temi, problemi e percorsi semiotici</em> (Roma 2008); <em>Semiotica della cultura</em> (Roma-Bari 2010); <em>Postverità. Fra reality tv, social media e storytelling </em>(Roma-Bari 2018); <em>L’utilità del senso comune</em> (Bologna 2022); <em>Il senso della realtà. Dalla tv all'intelligenza artificiale</em> (Milano 2025).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
Raffaele Mantegazza
O capitano! Mio capitano!
edizione2025paideia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/wetCq44SGV0?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Raffaele Mantegazza</h3> <h1>O capitano! Mio capitano!</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p>Nella formazione, che importanza riveste il congedo dei docenti dagli allievi? Questa lezione riflette sul momento della separazione come passaggio educativo decisivo, analizzando i tre possibili rapporti didattici — imposizione, ribellione e collaborazione — per comprendere come ciascuno influenzi la trasmissione del sapere e la crescita personale degli studenti.</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Raffaele Mantegazza</strong> </strong>insegna Scienze pedagogiche presso l’Università di Milano-Bicocca e presso l’Istituto Universitario Salesiano Torino-Rebaudengo. Collabora con numerose scuole all’organizzazione di corsi di aggiornamento per insegnanti e incontri di formazione per un pubblico ampio: insegnanti, studenti, genitori, personale sanitario, educatori. Le sue ricerche sono caratterizzate da una forte interdisciplinarità, si occupano di relazione educativa e di didattica, di crescita e fragilità adolescenziale nell’era digitale, di pedagogia interculturale, della memoria e del lutto e anche di spiritualità, sogno, sport come contesti formativi. I suoi studi spaziano dalla pedagogia della Shoah alla mistica giudaico-cristiana, con esperienze di ricerca interculturale in paesi come Senegal, Kosovo, Giappone e Israele. Tra i suoi libri: <em>La scuola dopo il coronavirus</em> (Roma 2020); <em>Sopravvivere alla DAD. Scuola a distanza: vademecum per docenti e studenti </em>(Roma 2020); <em>Imparare a resistere. Per una pedagogia della resistenza</em> (Milano 2021); <em>Il sogno e la pedagogia. In ascolto, la notte</em> (Roma 2023); <em>Elogio dell’Italia. Meticcia, aperta, inclusiva, plurale, anarchica, ironica e tanto altro</em> (Roma 2024); <em>Arrivederci ragazzi. L’educatore e il congedo: fine della relazione e gestione del lutto</em> (Roma 2024);<em> Con la maglia numero sette. Le potenzialità educative dello sport nell’adolescenza. Nuova ed</em>. (Milano 2025, 1<sup>a</sup> ed. 1999).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
Michela Marzano
Come si diventa grandi
edizione2025paideia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/2Z8OgsuPkoA?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Michela Marzano</h3> <h1>Come si diventa grandi</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p>Qual è il doppio, spesso doloroso, movimento che caratterizza la crescita? Questa lezione mostra come nella strettoria dell’adolescenza si costruisca una nuova identità personale e sociale. Mentre si cerca di separarci dagli altri per sentirsi unici, si ha anche bisogno di aderire ai valori della propria generazione, per non restarne esclusi.</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Michela Marzano</strong> </strong>è professoressa di Filosofia morale presso l’Università Paris Descartes, ora Paris-Cité, dove dirige attualmente il Dipartimento di Scienze sociali (UFR SHS – Campus Saint-Germain). La sua ricerca si concentra sullo statuto del corpo e sulla condizione umana nell’epoca contemporanea, con particolare attenzione alla giustificazione morale delle scelte e delle decisioni individuali, sia in ambito medico e bioetico, sia nelle questioni morali, sociali e politiche legate alla libertà del corpo e all’esercizio della violenza. Ha indagato il rapporto tra etica e sessualità, le logiche relazionali nei rapporti affettivi, la questione di genere e le forme del potere biopolitico nelle organizzazioni aziendali, occupandosi anche di amore e memoria. È editorialista del quotidiano “La Repubblica”. Tra i suoi libri in italiano: <em>La filosofia del corpo </em>(Genova 2010);<em> Etica Oggi. Fecondazione eterologa, “guerra giusta”, nuova morale sessuale e altre questioni contemporanee </em>(Trento 2011); <em>Volevo essere una farfalla </em>(Milano 2011); <em>L’amore è tutto: è tutto ciò che so dell’amore</em> (Torino 2013); <em>Il diritto di essere io</em> (Roma-Bari 2014); <em>Non seguire il mondo come va. Rabbia, coraggio, speranza e altre emozioni politiche </em>(Torino 2015); <em>Papà, mamma e gender</em> (Torino 2015); i romanzi: <em>L’amore che mi resta </em>(Torino 2017); <em>Idda </em>(Torino 2019); <em>Stirpe e vergogna</em> (Milano 2021, Premio Mondello); <em>Sto ancora aspettando che qualcuno mi chieda scusa</em> (Milano 2023); <em>Qualcosa che brilla</em> (Milano 2025).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
Stefano Massini
Potere contro sapere
edizione2025paideia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/H2RVketeTKw?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Stefano Massini</h3> <h1>Potere contro sapere</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p>In che modo la paideia può porsi come argine contro l’asservimento del sapere al potere? Questa lezione ripercorre il gesto fondativo dell’Accademia platonica, nata come baluardo di autonomia intellettuale, per riflettere sulle derive contemporanee che colpiscono l’università e le istituzioni educative, minacciate dai populismi e da un uso distorto della libertà di parola.</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Stefano Massini</strong> </strong>, scrittore, drammaturgo e narratore, è il primo autore italiano ad aver vinto il Tony Awards, l’Oscar del teatro americano, oltre ad aggiudicarsi sia il Drama League Award 2022 che l’Outer Critics Circle Award 2022.<strong> </strong>Compositore e “scompositore” di parole, la narrazione è per lui il grimaldello che lo porta, come un rabdomante, a rintracciare e collegare storie ricreandole dai materiali più diversi. I suoi testi sono tradotti in più di 30 lingue e portati in scena da registi come Luca Ronconi o il premio Oscar Sam Mendes. Sono molto popolari i suoi interventi televisivi a <em>Piazzapulita</em> (LA7), ha inoltre condotto su Rai Tre <em>Ricomincio da Rai 3</em> e il recente <em>Riserva indiana</em>, in cui i racconti si intrecciano e fondono con la musica e le interpretazioni degli artisti più interessanti della scena musicale italiana, per dare voce ai sentimenti, alle passioni civili, ai diritti dimenticati e alle tematiche sociali di attualità. Ha partecipato al Festival di Sanremo 2024 insieme a Paolo Jannacci con la canzone <em>L’uomo nel lampo</em> dedicata alle morti sul lavoro. Scrive come critico letterario ed editorialista per “la Repubblica”, oltre a curare la rubrica settimanale “Manuale di Sopravvivenza”. Ha ricevuto alcuni dei massimi premi in Europa (Prix Médicis Essai, Prix Meilleur Livre Étranger, premio Selezione Campiello, premio SuperMondello, premio De Sica, Prix “Meilleur Auteur Vivant Les Cyranos 2023”). Tra i suoi libri: <em>Qualcosa sui Lehman </em>(Milano 2016);<em> Dizionario inesistente </em>(Milano 2018); <em>Ladies Football Club</em> (Milano 2019, Premios Max, Oscar del teatro spagnolo 2024); <em>Eichmann: dove inizia la notte. Dialogo fra Hannah Arendt e Adolf Eichmann </em>(Roma 2020); <em>Manuale di sopravvivenza. Messaggi in bottiglia d’inizio millennio</em> (Bologna 2021);<em> Manhattan Project</em> (Torino 2023); <em>Mein Kampf: da Adolf Hitler</em> (Torino 2024); <em>Donald. Storia molto più che leggendaria di un Golden Man</em> (Torino 2025).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
Guido Mazzoni
Mimesis
edizione2025paideia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/ryXlV2PEQhQ?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Guido Mazzoni</h3> <h1>Mimesis</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p>In che modo la letteratura ha ridefinito l’idea di formazione? Questa lezione indaga il ruolo della parola scritta nella costruzione del nostro immaginario riguardo al passaggio dalla giovinezza alla maturità, dall’epica al romanzo e ad altre forme poetiche e narrative, mostrando come abbia indotto, nel corso dei secoli, a riflettere e a interrogarci sulle trasformazioni psicologiche e culturali della società e della specie umana.</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Guido Mazzoni</strong> </strong>è professore di Teoria della letteratura presso l’Università di Siena. Ha insegnato in diverse istituzioni internazionali. Dal 2017 insegna scrittura creativa alla Scuola Molly Bloom di Roma e al Master di scrittura creativa presso l’Università IULM di Milano. I suoi campi di ricerca riguardano la storia dei generi letterari, la teoria critica e l’estetica, la poesia del Novecento e la storia della poesia moderna nonché la teoria del romanzo. I suoi studi si concentrano su questioni come la soggettività contemporanea, il ruolo della letteratura nell’epoca della globalizzazione, la storia delle forme simboliche, la crisi delle grandi narrazioni e la difficoltà di costruire senso in un orizzonte post-identitario. I suoi lavori si muovono tra estetica, teoria della soggettività e analisi dei dispositivi narrativi che strutturano l’esperienza. Ha contribuito a rinnovare il dibattito critico e culturale in Italia, indagando il nesso fra rappresentazione letteraria, forma di vita e costruzione del senso nel mondo contemporaneo. È tra i fondatori del sito letterario “Le parole e le cose”, che ha diretto fra il 2011 e il 2018. Ha collaborato con “la Repubblica” e “il manifesto”. Tra i suoi libri: <em>Teoria del romanzo</em> (Bologna 2011); <em>I destini generali</em> (Roma-Bari 2015); <em>On Modern Poetry</em> (Cambridge-Mass. 2022, nuova versione riscritta di <em>Sulla poesia moderna</em>, Bologna 2005); <em>Senza riparo. Sei tentativi di leggere il presente</em> (Roma-Bari 2025). Ha scritto i libri di poesia: <em>I mondi</em> (Roma 2010, Premio Selezione Ceppo, Premio Tirinnanzi) e <em>La pura superficie</em> (Roma 2017, Premio Pagliarani, Premio Napoli).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
Stefano Micelli
Apprendisti tecnologici
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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/Hof-73mIBrY?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Stefano Micelli</h3> <h1>Apprendisti tecnologici</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p>Quali competenze scientifiche e tecnologiche sono davvero necessarie oggi? Questa lezione riflette sull’adeguamento della formazione alle trasformazioni del mercato del lavoro, analizzando come scuola e imprese possano cooperare per affrontare la transizione digitale e rispondere alle nuove esigenze di specializzazione professionale.</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p style="margin: 0cm;"><strong><strong>Stefano Micelli</strong> </strong>è professore di Economia e gestione delle imprese presso l’Università Ca’ Foscari di Venezia e Direttore del centro di Ricerca TeDIS (Technology and Design Innovation Studies) presso la Venice International University. Dal 2014 è direttore scientifico della Fondazione Nord Est. è tra i principali studiosi italiani della trasformazione del sistema industriale e manifatturiero, con particolare attenzione al ruolo dell’artigianato, della cultura tecnica e delle tecnologie digitali nel rilancio competitivo delle piccole e medie imprese italiane. Ha contribuito a ridefinire il concetto di “nuovo artigianato”, evidenziando come il saper fare tradizionale possa integrarsi con l’innovazione tecnologica e i modelli organizzativi contemporanei. Negli ultimi anni, ha focalizzato le sue ricerche sull’intersezione tra artigianato e innovazione digitale, analizzando come le tecnologie emergenti influenzino i modelli produttivi e organizzativi delle PMI italiane. Ha partecipato a progetti come <em>Botteghe Digitali</em>, che mirano a integrare la cultura digitale con il saper fare artigianale, e ha contribuito a studi sull’impatto dell’Industria 4.0 nel contesto italiano. Fa parte del comitato scientifico di “Symbola” e conduce il progetto ITS 4.0 per la riorganizzazione didattica degli Istituti Tecnici Superiori per conto del MIUR. Tra i suoi libri: <em>I nuovi distretti produttivi </em>(Venezia 2009); <em>Futuro artigiano. L’innovazione nelle mani degli italiani </em>(Venezia 2011); <em>Fare è innovare. Il nuovo lavoro artigiano </em>(Bologna 2016).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
Elisabetta Modena
Didascalie
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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/RYqx4ydyRJk?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Elisabetta Modena</h3> <h1>Didascalie</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p>In che modo i dispositivi di contestualizzazione influenzano la trasmissione culturale? Questa lezione riflette sul valore formativo di strumenti come le didascalie, che orientano la lettura delle opere e ne guidano la comprensione storica e simbolica, trasformando l’esposizione in un atto critico di interpretazione.</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Elisabetta Modena</strong> </strong>insegna Storia dell’arte contemporanea presso l’Università IULM di Milano. I suoi interessi si collocano ai confini tra storia delle arti visive, storia e teoria dei media, storia e teoria del display espositivo, cultura digitale e videoludica. Negli ultimi anni ha esplorato il tema dell’arte realizzata con la realtà virtuale, delle applicazioni culturali di questa tecnologia immersiva e dell’immersività come leitmotiv della contemporaneità, che si esprime in modo trasversale in mostre e installazioni, musei e ambienti virtuali, oltre che attraverso forme di narrazione e storytelling. È co-fondatrice di MoRE. Museum of Refused and Unrealised Art Projects, un museo e archivio digitale dedicato a progetti di arte contemporanea non realizzati del XX e XXI secolo. Ha curato mostre in Italia e all’estero, residenze artistiche e workshop. È autrice di saggi in cataloghi di mostre e volumi collettanei. Tra i suoi libri: <em>La Triennale in mostra. Allestire ed esporre tra studio e spettacolo</em> <em>(1947-1954)</em> (Verona 2015); <em>Hidden Displays 1975-2020. Progetti non realizzati a Bologna</em> (a cura di, con Valentina Rossi, Bologna 2021); <em>Nelle storie. Arte, cinema e media immersivi</em> (Roma 2022); <em>Immersioni. La realtà virtuale nelle mani degli artisti</em> (Milano 2023), <em>Display. Luoghi Dispositivi Gesti</em> (Torino 2024).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
Salvatore Natoli
La città felice
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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/O8Phgn9zCBg?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Salvatore Natoli</h3> <h1>La città felice</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p>Come si può istituire la reciprocità tra la formazione degli individui e il bene comune? A partire dall’idea di responsabilità e di eccedenza che caratterizza l’insegnamento dei valori rispetto a quello delle nozioni, la lezione mostrerà che una città può essere felice solo se ci si fa reciprocamente carico della sua valorizzazione.</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Salvatore Natoli</strong> </strong>è stato a lungo professore di Filosofia teoretica presso l’Università di Milano-Bicocca. Ha insegnato anche presso l’Università Ca’ Foscari di Venezia e l’Università di Milano Statale. Siede nella redazione di numerose riviste scientifiche ed è presente nel dibattito filosofico e culturale contemporaneo. Ha rivolto la sua attenzione al senso del divino nell’epoca della tecnica e alla possibilità di un’etica che sappia confrontarsi con il rapporto tra felicità e virtù e con gli aspetti della corporeità e del sacro, sottovalutati dal razionalismo classico. Ha indagato l’esperienza del dolore, dedicando studi anche alla teoria dell’azione, alle forme del fare e al fine della politica. Tra i suoi libri: <em>L’edificazione di sé. Istruzioni sulla vita interiore</em> (Roma-Bari 2010); <em>I comandamenti. Non ti farai né idolo né immagine</em> (con Pierangelo Sequeri, Bologna 2011); <em>Le verità del corpo</em> (Milano 2012); <em>Le inquietudini della fede </em>(Venezia 2014); <em>I nodi della vita</em> (Brescia 2015); <em>Il rischio di fidarsi</em> (Bologna 2016); <em>Scene della verità</em> (Brescia 2018); <em>L’animo degli offesi e il contagio del male</em> (Milano 2018); <em>Il fine della politica. Dalla «teologia del regno» al «governo della contingenza»</em> (Torino 2019); <em>Uomo tragico, uomo biblico. Alle origini dell’antropologia occidentale </em>(Brescia 2019); <em>L’uomo dei dolori </em>(Bologna 2020); <em>Il linguaggio della verità. Logica ermeneutica. Nuova ediz.</em> (Brescia 2022); <em>Il posto dell’uomo nel mondo. Ordine naturale, disordine umano</em> (Milano 2022); <em>Dolore </em>(con MichaelDavide Semeraro, Trento 2013, 2023); <em>Nonostante tutto. La costanza come laboratorio di speranza</em> (Milano 2024).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
Susan Neiman
L'epoca dell'immaturità
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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/A2m6N0menJI?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Susan Neiman</h3> <h1>L'epoca dell'immaturità</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p>Che cosa significa diventare adulti in un’epoca di immaturità diffusa? Questa lezione riflette sulle sfide educative poste dal nostro tempo, interrogando i modi attraverso cui si acquisiscono senso critico, autonomia e capacità di giudizio nella transizione alla maturità.</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Susan Neiman</strong> </strong>è direttrice dell’Einstein Forum di Potsdam ed è stata docente di Filosofia a Yale e presso l’Università di Tel Aviv, dopo aver conseguito il dottorato ad Harvard con John Rawls e Stanley Cavel. Attualmente è membro dell’Accademia delle Scienze di Berlino-Brandeburgo e dell’American Philosophical Society. È stata membro dell’Institute for Advanced Study di Princeton, Fellow del Centro Studi della Fondazione Rockefeller a Bellagio e Senior Fellow dell’American Council of Learned Societies.I suoi interessi di ricerca si concentrano sulla filosofia morale e politica, con particolare attenzione alla tradizione illuminista e alla sua rilevanza nel contesto contemporaneo, affrontandotemi quali il male radicale, la maturità etica come responsabilità, l’ideale di giustizia nella modernità. Nei suoi studi offre una prospettiva di ricerca che coniuga la filosofia morale kantiana con l’eredità critica del pensiero illuminista. Oltre alla sua attività accademica, svolge un ruolo importante nel dibattito pubblico internazionale, intervenendo su questioni quali la giustizia sociale, la democrazia, la memoria storica e la <em>cancel culture</em>. Collabora con diverse testate giornalistiche, tra cui “The New York Times”, “The Guardian”, “Die Zeit”, “Der Spiegel”, “Frankfurter Allgemeine Zeitung”. Tra i suoi libri tradotti in italiano: <em>In cielo come in terra. Storia filosofica del male</em> (Roma-Bari 2013); <em>Perché diventare grandi?</em> (Milano 2015); <em>La sinistra non è woke. Un antimanifesto </em>(Milano 2025).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
Telmo Pievani
Imparo, dunque evolvo
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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/a-MLPgqVCY0?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Telmo Pievani</h3> <h1>Imparo, dunque evolvo</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p>In che senso l'educazione è una caratteristica delle specie umane e dell'evoluzione culturale? In questa lezione si mostrerà che i processi di imitazione, gioco e collaborazione sono interconnessi con lo sviluppo neurobiologico delle capacità e che "imparare" è stato il tratto evolutivo saliente di tutti i generi di Homo.</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Telmo Pievani</strong> </strong>è professore di Filosofia delle scienze biologiche presso l’Università di Padova, dove insegna anche Bioetica e Divulgazione naturalistica. Dal 2017 al 2019 è stato Presidente della Società Italiana di Biologia Evoluzionistica. Dal 2024 è <em>visiting scientist</em> presso l’American Museum of Natural History di New York. È direttore di <em>Pikaia</em>, il portale italiano dell’evoluzione, è nella Comunità Scientifica del WWF e nel board dell’Alleanza Italiana per lo Sviluppo Sostenibile. Fa parte del Comitato Etico e del Comitato Scientifico della Fondazione Umberto Veronesi, è membro del Direttivo dell’Istituto Italiano di Antropologia, fa parte dell’Editorial Board di riviste scientifiche internazionali e ricopre numerosi incarichi istituzionali. La sua attività scientifica e divulgativa si concentra sulla biologia evoluzionistica e sull’evoluzione umana, con un particolare interesse per la filosofia della biologia e della scienza, dove indaga i fondamenti epistemologici delle teorie evoluzionistiche e il rapporto tra scienza e società. Approfondisce inoltre tematiche etiche legate alla biodiversità, alla sostenibilità ambientale e ai dilemmi posti dalle nuove biotecnologie, come le implicazioni morali dell’ingegneria genetica e della modifica tecnologica dell’essere umano. Esplora il rapporto tra natura e cultura, indagando la nascita della cultura umana, la complessità biologica e culturale della specie Homo sapiens e le sfide poste dall’Antropocene, ossia l’era segnata dall’impatto umano sull’ambiente globale. Analizza la tensione tra fragilità e libertà nelle specie viventi, e la finitudine dell’essere umano in relazione alle sue capacità di trasformare il mondo. È impegnato anche nella diffusione della scienza a un pubblico ampio, con una specifica attenzione alla comunicazione attraverso libri divulgativi, spettacoli teatrali e musicali, anche per bambini e ragazzi, e collaborazioni radiofoniche e televisive con la Rai. Collabora con “Il Corriere della Sera”, “Le Scienze” e “Micromega”. Tra i suoi libri: <em>La vita inaspettata</em>. <em>Il fascino di un’evoluzione che non ci aveva previsto </em>(Milano 2011, finalista Premio Galileo, Premio Serono Menzione Speciale 2012); <em>La fine del mondo. Guida per apocalittici perplessi</em> (Bologna 2012); <em>Anatomia di una rivoluzione. La logica della scoperta scientifica di Darwin</em> (Milano 2013); <em>Evoluti e abbandonati</em> (Torino 2014); <em>Come saremo. Storie di umanità tecnologicamente modificata</em> (con Luca De Biase, Torino 2016); <em>Libertà di migrare. Perché ci spostiamo da sempre ed è bene così</em> (con Valerio Calzolaio, Torino 2016); <em>Homo Sapiens e altre catastrofi. Per un’archeologia della globalizzazione </em>(Milano nuova ed. 2018); <em>Imperfezione. Una storia naturale</em> (Milano 2019); <em>E avvertirono il cielo. La nascita della cultura </em>(con Carlo Sini, Milano 2020); <em>Finitudine. Un romanzo filosofico su fragilità e libertà</em> (Milano 2020); <em>Serendipità</em>. <em>L’inatteso nella scienza</em> (Milano 2021); <em>Il giro del mondo nell’Antropocene</em> (con Mauro Varotto e mappe di Francesco Ferrarese, Milano 2022); <em>Tutti i mondi possibili. Un’avventura nella grande biblioteca dell’evoluzione</em> (Milano 2024).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
Giovanna Pinna
Lettere sull’educazione estetica dell’uomo di F. Schiller
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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/X8Ty8EJBeE4?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Giovanna Pinna</h3> <h1>Lettere sull’educazione estetica dell’uomo di F. Schiller</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p>Quale ideale formativo incarna “l’anima bella” di Schiller? Questa lezione mostra come la figura dell’anima bella unisca rigore morale e inclinazione affettiva, indicando nella bellezza e nell’arte strumenti di libertà interiore dal valore universale.</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Giovanna Pinna</strong> </strong>è professoressa di Estetica e Filosofia teoretica presso l’Università del Molise, dove dal 2005 insegna anche Letteratura tedesca. È stata Research Fellow presso la Italian Academy for Advanced Studies (Columbia University), con una ricerca sul rapporto tra estetica e antropologia nella filosofia di Hegel. I suoi interessi di ricerca si concentrano sull’estetica letteraria e filosofica, con particolare attenzione alla cultura tedesca tra XVIII e XIX secolo. Ha pubblicato numerosi studi su autori quali G.W.F. Hegel, F.W.J. Schelling, F. Schiller, F. Schlegel, K.W.F. Solger, L. Tieck, di cui ha tradotto e curato edizioni sia in Italia sia in Germania. Si occupa di teorie estetiche moderne, della filosofia dell’idealismo tedesco, delle filosofie del sublime e del tragico e dei fondamenti antropologici dell’arte, approfondendo anche il rapporto arte-natura, la teoria della tragedia e del romanzo, l’estetica dell’immagine. Recentemente, ha sviluppato un nuovo filone di ricerca dedicato alla filosofia dell’invecchiamento e alla gerontologia umanistica. Di Friedrich Schiller ha tradotto e curato numerose opere, tra cui <em>Il corpo e l’anima. Scritti giovanili</em> (Roma 2012) e <em>L’educazione estetica</em> (nuova ed. riveduta e aggiornata, Palermo 2020, 1<sup>a</sup> ed. 2009). Tra i suoi libri: <em>Senilità. Immagini della vecchiaia nella cultura occidentale</em> (con Hans Georg Pott, Alessandria 2011); <em>Introduzione a Schiller</em> (Roma-Bari 2012).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
Sybille Krämer
Messaggeri
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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/Xk1b092Ibqk?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Sybille Krämer</h3> <h1>Messaggeri</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p>In che modo la figura del messaggero incarna una forma peculiare di trasmissione? Questa lezione esplora le sue molteplici incarnazioni, analizzando come esse mettano in luce la tendenza del mezzo a dissolversi nel messaggio, rendendo il portatore parte invisibile ma essenziale del processo comunicativo.</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Sybille Krämer</strong> </strong>è stata professoressa di Filosofia teoretica presso la Freie Universität di Berlino fino al suo pensionamento nell’aprile 2018 ed è, dal marzo 2019, Senior Professor presso l’Istituto di Culture ed Estetiche dei Media Digitali (ICAM) della Leuphana University di Lüneburg. L’Università di Linköping in Svezia le ha conferito nel 2016 un dottorato <em>honoris causa</em>. Ha ricoperto importanti incarichi istituzionali, tra cui ruoli presso il Consiglio Europeo della Ricerca e la Fondazione Tedesca per la Ricerca. I suoi ambiti di ricerca comprendono la matematica e la filosofia del XVII secolo, l’epistemologia sociale, la filosofia del linguaggio e della scrittura, gli studi performativi, la teoria dei media e la cultura digitale, nonché la storia del calcolo, la testimonianza e l’atto del testimoniare. Nel solco del razionalismo moderno, da Leibniz alla cultura computazionale contemporanea, ha indagato la genesi dei linguaggi formali, il ruolo delle macchine simboliche e la storicità degli strumenti del pensiero. A partire da una filosofia della scrittura e della rappresentazione visiva, ha proposto una vera e propria “diagrammatologia”, una teoria della conoscenza che riconosce nei disegni operativi e nelle forme visive un modo di pensare irriducibile al linguaggio verbale. Tra i libri tradotti in italiano: <em>Piccola metafisica della medialità. Medium, messaggero, trasmissione</em> (Roma 2020).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
Gaspare Polizzi
Una nuova educazione per l’epoca della comunicazione
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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/-bNn2LROBFw?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Gaspare Polizzi</h3> <h1>Una nuova educazione per l’epoca della comunicazione</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p>Quale nuova educazione può nascere da un’alleanza fra umanisti, scienziati e cittadini? Questa lezione prende spunto dal “contratto naturale” proposto da Michel Serres per riflettere su come la formazione possa diventare un’impresa comune, capace di integrare saperi diversi e responsabilità condivise verso il mondo.</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Gaspare Polizzi</strong> </strong>insegna Pedagogia generale e sociale presso l’Università di Pisa. Ha insegnato Storia della scienza e delle tecniche presso l’Università di Firenze e Storia della filosofia presso la IUL - Università di Firenze. È presidente onorario della sezione SFI di Firenze, membro del Comitato Scientifico del Centro Nazionale di Studi Leopardiani, membro del Consiglio direttivo dell’Istituto Gramsci Toscano e della Società Filosofica Italiana, accademico ordinario dell’Accademia delle Arti del Disegno, corrispondente del Collège International de Philosophie di Parigi. Le sue ricerche si muovono lungo l’intersezione e alla convergenza tra filosofia, scienza e letteratura, concepite come dimensioni complementari nella formazione del pensiero critico e della cittadinanza culturale. Si occupa di indagare la storia del pensiero filosofico e scientifico moderno e contemporaneo, lavorando su figure e movimenti che hanno cercato di riconciliare l’umanesimo con la razionalità scientifica, con particolare riferimento alla storia della scienza e all’epistemologia francesi (Gaston Bachelard, Henri Bergson, Émile Boutroux, Henri Poincaré, Michel Serres, Paul Valéry) e alla filosofia naturale tra Settecento e Ottocento, di cui ha indagato a lungo l’opera di Giacomo Leopardi. Collabora con l’inserto domenicale de “Il Sole 24 Ore” ed è editorialista del “Corriere Fiorentino”, inserto toscano del “Corriere della Sera”. Tra i suoi libri: <em>Giacomo Leopardi. La concezione dell’umano tra utopia e disincanto</em> (Milano 2011); <em>Io sono quella che tu fuggi. Leopardi e la natura</em> (Roma 2015); <em>La filosofia di Gaston Bachelard. Tempi, spazi, elementi</em> (Pisa 2015); <em>L’infinita scienza di Leopardi</em> (con Giuseppe Mussardo, Trieste 2019); <em>Corporeità e natura in Leopardi</em> (Milano 2023). Ha curato, con Gabriella Giglioni, il testo di Remo Bodei, <em>Leopardi e la filosofia</em> (Milano 2022).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
Christian Raimo, Marco Santambrogio
Merito o uguaglianza?
edizione2025paideia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/rffwq2dei2w?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Christian Raimo, Marco Santambrogio</h3> <h1>Merito o uguaglianza?</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p>Merito e inclusione possono convivere nella scuola? Questo dibattito indaga su come riconoscere i talenti senza generare esclusioni, riflettendo su possibili modelli educativi capaci di bilanciare responsabilità individuale e pari opportunità.</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Christian Raimo</strong> </strong>è docente di Filosofia e storia nei licei, scrittore e traduttore. Ha lavorato e scritto per cinema, radio e televisione. Al centro della sua ricerca si collocano la riflessione educativa, la scuola come spazio pubblico e democratico, il rapporto tra cultura e disuguaglianza, le forme di trasmissione del sapere e il ruolo della memoria collettiva nella formazione delle coscienze. I suoi lavori propongono un’idea di scuola come luogo di emancipazione e resistenza, radicata nella storia civile italiana, attenta tanto ai meccanismi istituzionali quanto alle trasformazioni culturali e sociali che attraversano le giovani generazioni. Ha scritto per il blog letterario “Nazione Indiana” ed è tra i fondatori e coordinatori del blog “Minima&moralia”. Dal 2018 al 2021 è stato assessore alla Cultura del Municipio Roma III. Ha collaborato con riviste letterarie come “Liberatura”, “Elliot-narrazioni”, “Accattone”, “Il maleppeggio”, nonché con il settimanale “Internazionale” e con quotidiani quali “il manifesto” e “Liberazione”. Ha collaborato con la casa editrice romana Minimum fax, per cui ha pubblicato nel 2001 la sua raccolta di racconti di esordio, <em>Latte</em>. Tra i suoi libri:<em> Il peso della grazia</em> (Torino 2012); <em>Le persone, soltanto le persone</em> (Roma 2014); <em>Tranquillo prof, la richiamo io</em> (Torino 2015); <em>Tutti i banchi sono uguali. La scuola e l’uguaglianza che non c’è</em> (Torino 2017); <em>Ho 16 anni e sono fascista. Indagine sui ragazzi e l’estrema destra</em> (Milano 2018); <em>La parte migliore</em> (Torino 2018); <em>Contro l’identità italiana</em> (Torino 2019); <em>Riparare il mondo</em> (Roma 2020); <em>Roma non è eterna</em> (Milano 2021); <em>La vita che verrà</em> (Roma 2021); <em>L’ultima ora. Scuola, democrazia, utopia</em> (Roma 2022); <em>Willy. Una storia di ragazzi. Il delitto di Colleferro</em> (con Alessandro Coltré, Milano 2023); <em>Scuola e resistenza. L’attivismo pedagogico tra fascismo e democrazia</em> (Milano 2024); <em>Lettera alla scuola</em> (Milano 2024).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p><p><p><strong><strong>Marco Santambrogio</strong> </strong>ha insegnato Filosofia del Linguaggio presso l’Università di Parma e l’Università San Raffaele di Milano. È socio fondatore della European Society for Analytic Philosophy (ESAP) e della Società Italiana di Filosofia Analitica (SIFA). Le sue ricerche si collocano nel solco della filosofia analitica, con particolare attenzione alla filosofia del linguaggio, alla semantica dei mondi possibili, alle teorie del riferimento e alla nozione di verità. Accanto a questi ambiti, ha sviluppato una riflessione filosofica e civile sul merito, l’uguaglianza delle opportunità e la funzione educativa della filosofia in una società democratica, anche attraverso la collaborazione con il “Forum della Meritocrazia”. Più di recente, ha indagato il rapporto tra la riflessione filosofica e la narrazione storica, affrontando temi quali il progresso della conoscenza, l’eredità delle idee e la trasmissione culturale nel tempo. Ha scritto numerosi contributi per riviste scientifiche italiane e internazionali, come “The Journal of Philosophy”, “Nous”, “Synthese”, “Dialectica”. Tra i suoi libri: <em>Forma e oggetto </em>(Milano 1992); <em>Chi ha paura del numero chiuso</em>? (Roma-Bari 1997); <em>Manuale di scrittura non creativa </em>(Roma-Bari 2006); <em>Come si scrive un saggio</em> (Roma-Bari 2015, ebook); <em>Come si risponde a un’argomentazione</em> (Roma-Bari 2015, ebook); <em>Il complotto contro il merito</em> (Roma-Bari 2022); <em>Filosofia e storia. Viste da un filosofo parziale e pieno di pregiudizi </em>(Milano 2024).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
Massimo Recalcati
Elogio del maestro
edizione2025paideia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/j-kiO0Z-sTI?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Massimo Recalcati</h3> <h1>Elogio del maestro</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p>Quali elementi specifici dell’insegnamento necessitano oggi di venire messi in luce e apprezzati? Questa lezione indaga la valenza simbolica ed educativa del maestro come presenza capace di trasmettere desiderio, incarnare un’autorità non autoritaria e accompagnare la formazione soggettiva senza imporre modelli precostituiti.</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Massimo Recalcati</strong> </strong>, psicoanalista di orientamento lacaniano, insegna Psicoanalisi, estetica e comunicazione presso l’Università IULM di Milano e Psicologia dinamica presso l’Università di Verona. Ha insegnato anche presso le Università di Pavia, Milano (Cattolica del Sacro Cuore), Losanna, Bergamo, Urbino. È direttore scientifico di IRPA, Istituto di Ricerca di Psicoanalisi Applicata di Milano. Collabora con “la Repubblica” ed è direttore della rivista “Frontiere della psicoanalisi”, con Maurizio Balsamo, oltre che di diverse collane editoriali. Accanto a un lavoro di interpretazione dello sviluppo e della struttura del pensiero lacaniano, si è occupato di fenomeni di dipendenza alimentare e di psicopatologia contemporanea, indagando anche le figure del padre, della madre e della relazione familiare nell’epoca ipermoderna. Più di recente, ha analizzato il rapporto tra politica e disagio della civiltà, tra psicoanalisi e creazione artistica, orientandosi anche verso lo studio della relazione tra psicoanalisi e cristianesimo. Ha lavorato a lungo su una teoria dell’insegnamento come esperienza erotica del sapere e sulla figura del maestro come testimone del desiderio. Le sue pubblicazioni sono state tradotte in diverse lingue. Tra i suoi libri: <em>L’ora di lezione. Per un’erotica dell’insegnamento</em> (Torino 2014); <em>Mantieni il bacio. Lezioni brevi sull’amore</em> (Milano 2019); <em>La tentazione del muro. Lezioni brevi per un lessico civile</em> (Milano 2020); <em>Legge, soggetto ed eredità. Lezioni veronesi di psicoanalisi</em> (Sesto San Giovanni 2020); <em>Il gesto di Caino</em> (Torino 2020); <em>Il grido di Giobbe</em> (Torino 2021); <em>Ritorno a Jean-Paul Sartre. Esistenza, infanzia e desiderio</em> (Torino 2021); <em>La Legge della parola. Radici bibliche della psicoanalisi</em> (Torino 2022); <em>Amen</em> (Torino 2022); <em>La luce delle stelle morte. Saggio su lutto e nostalgia</em> (Milano 2022); <em>Il trauma del fuoco. Vita e morte nell’opera di Claudio Parmiggiani</em> (Venezia 2023);<em> Il lapsus della lettura. Leggere i libri degli altri</em> (Roma 2023); <em>A pugni chiusi. Psicanalisi del mondo contemporaneo</em> (Milano 2023); <em>Jacques Lacan </em>(Milano 2023); <em>Elogio dell’inconscio. Come fare amicizia con il proprio peggio</em> (Roma 2024);<em> La Legge del desiderio. Radici bibliche della psicoanalisi</em> (Torino 2024); <em>Il vuoto e il fuoco. Per una clinica psicoanalitica delle organizzazioni</em> (Milano 2024); <em>Il miracolo della forma. Per un’estetica psicoanalitica</em> (Roma 2024); <em>L’ultima cena. Anoressia e bulimia</em> (edizione rivista, Roma 2024); <em>De odio</em> (edizione rivista, Roma 2025); <em>Uno diviso due. Fratelli e sorelle</em> (Milano 2025); <em>La luce e l<em>’</em>onda. Cosa significa insegnare? </em>(Torino 2025).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
Judith Revel
L'educazione
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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/PeQDf-TS0HM?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Judith Revel</h3> <h1>L'educazione</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p>In che modo la paideia si intreccia con dispositivi di potere e pratiche di normalizzazione? Questa lezione, a partire dalla riflessione di Michel Foucault, esplora come l’educazione contribuisca alla formazione delle soggettività, evidenziando il ruolo ambivalente della scuola come luogo di apprendimento ma, al tempo stesso, di controllo.</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Judith Revel</strong> </strong>è professoressa di Filosofia francese contemporanea presso l’Università Paris 1 Panthéon-Sorbonne. È stata professoressa di Filosofia politica e direttrice del laboratorio di ricerca Sophiapol presso l’Université Paris Ouest Nanterre La Défense. È inoltre membro del comitato scientifico del Centre Michel Foucault. Ha dedicato le sue ricerche all’opera di Michel Foucault, con particolare attenzione alla relazione tra filosofia del linguaggio e letteratura e al passaggio dalla biopolitica alla soggettivazione. Inoltre, facendo riferimento alla filosofia e alla letteratura del secondo dopoguerra, ha esteso le sue indagini teoriche alla relazione tra filosofia politica e scienze sociali e antropologiche, oltre che alla lettura italiana del post-strutturalismo francese. Ha partecipato a vari progetti internazionali sul tema della soggettivazione e sulla politica dei corpi. Pubblica regolarmente articoli e saggi su temi legati alla formazione etico-politica del soggetto, alla resistenza, alla memoria storica. Tra i suoi libri, in italiano ha curato: <em>Archivio Foucault. Interventi, colloqui, interviste 1961-1970 </em>(Milano 1996) e ha pubblicato:<em> Foucault, le parole e i poteri. Dalla trasgressione letteraria alla resistenza politica </em>(Roma 1996); <em>Michel Foucault. Un’ontologia dell’attualità</em> (Soveria Mannelli 2003); <em>Fare moltitudine</em> (Soveria Mannelli 2004). Ha inoltre pubblicato: <em>Dictionnaire Foucault</em> (Paris 2009); <em>Foucault, une pensée du discontinu</em> (Paris 2010); <em>Un malentendu philosophique. Foucault, Derrida et l’affaire Descartes</em> (Montrouge 2014); <em>Foucault avec Merleau-Ponty. </em><em>Ontologie politique, présentisme et histoire</em> (Paris 2015).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
Chiara Saraceno
Diritto a fiorire
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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/y09VNKwdlb0?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Chiara Saraceno</h3> <h1>Diritto a fiorire</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p>In che modo la povertà educativa incide sulle disuguaglianze sociali? Questa lezione analizza le cause strutturali di questa particolare forma di esclusione, soffermandosi su come l’accesso diseguale a strumenti e relazioni educative comprometta lo sviluppo di competenze, autonomia e partecipazione.</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Chiara Saraceno</strong> </strong> ha insegnato Sociologia della famiglia presso l’Università di Torino, è professoressa emerita presso il Wissenschaftszentrum für Sozialforschung di Berlino, nonché membro onorario del Collegio Carlo Alberto di Torino. Si è occupata di mutamenti familiari e politiche della famiglia, della condizione femminile con particolare attenzione per la questione dei tempi di lavoro, di sistemi di welfare e delle politiche di contrasto alla povertà. Consulente dell’Unicef, dell’Ue, dell’Ocse e di altri organismi internazionali, dal 1999 al 2001 ha presieduto la commissione d’indagine sull’esclusione sociale presso la Presidenza del Consiglio dei Ministri. Le sue analisi sul welfare, sulla povertà educativa, sulla famiglia e sulla cura delineano una concezione della cittadinanza formativa fondata sulla responsabilità condivisa, sull’accesso equo alle risorse educative e sul riconoscimento delle relazioni come luoghi primari di apprendimento della convivenza e della solidarietà. Tra i suoi libri: <em>I nuovi poveri. Politiche per le disuguaglianze</em> (con Pierluigi Dovis, Torino 2011); <em>Il welfare. Modelli e dilemmi della cittadinanza sociale</em> (Bologna 2013); <em>Eredità</em> (Torino 2013); <em>Il lavoro non basta. La povertà in Europa negli anni della crisi</em> (Milano 2015); <em>Mamme e papà. Gli esami non finiscono mai </em>(Bologna 2016); <em>L’equivoco della famiglia</em> (Roma-Bari 2017);<em> Quando avere un lavoro non basta a proteggere dalla povertà</em> (Firenze 2020); <em>La povertà in Italia. Soggetti, meccanismi, politiche</em> (con David Benassi, Enrica Morlicchio, Bologna 2022); <em>Cura</em> (con Roberto Burlando e Adriano Mione, Torino 2024); <em>La famiglia naturale non esiste. Intervista di Maria Novella De Luca</em> (Roma-Bari 2025).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
Donald Sassoon
Soft power e potere politico
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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/RXAKSRr8FBE?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Donald Sassoon</h3> <h1>Soft power e potere politico</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p>In che modo le pratiche di consumo culturale contribuiscono alla costruzione di valori condivisi e alla trasmissione del patrimonio? Questa lezione riflette sulla possibilità di promuovere una cultura e un mercato culturale comuni a livello europeo, interrogandosi sulla loro desiderabilità e realizzabilità nell’epoca del capitalismo simbolico.</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Donald Sassoon</strong> </strong> è professore emerito di Storia europea comparata presso la Queen Mary University of London. Allievo dello storico Eric Hobsbawm, è stato ricercatore e professore invitato in diverse università e istituzioni, tra cui l’Università di Innsbruck, la Maison des Sciences de l’Homme di Parigi, il Remarque Institute della New York University, l’Università del Queensland (Brisbane), il Boston College, l’Università di Trento e l’Università di Padova. Ha curato il festival “La Storia in Piazza” di Genova. Profondo conoscitore della storia europea contemporanea, ne ha indagato le trasformazioni politiche, economiche e culturali con particolare attenzione alla formazione delle identità collettive, al ruolo dei media e dell’industria culturale, alla circolazione delle idee e dei modelli politici, ai processi di costruzione della memoria storica e ai mutamenti del capitalismo globale. Ha inoltre studiato le dinamiche del consumo culturale come fattore di coesione sociale e trasmissione del patrimonio, con un interesse specifico per il confronto tra l’evoluzione della cultura europea e l’espansione del capitalismo emotivo di matrice statunitense. È considerato uno dei maggiori storici contemporanei, capace di coniugare l’analisi storica con la lettura delle crisi presenti e delle loro radici nel passato. Collabora con “Il Sole 24 Ore”. Le sue opere sono tradotte in dodici lingue e ha tenuto conferenze in più di trenta paesi. Tra i suoi libri: <em>La cultura degli Europei. Dal 1800 a oggi</em> (Milano 2008); <em>Come nasce un dittatore. Le cause del trionfo di Mussolini</em> (Milano 2010); <em>I buoni e i cattivi nella cultura popolare </em>(Torino 2012); <em>Intervista immaginaria con Karl Marx</em> (Roma 2014); <em>Quo vadis Europa?</em> (Roma 2014); <em>Brexit.</em><em>Buona fortuna, Europa</em> (Roma 2017); <em>L’alba della contemporaneità. La formazione del mondo moderno, 1860-1914</em> (Padova 2019); <em>Sintomi morbosi. Nella nostra storia di ieri i segnali della crisi di oggi</em> (Milano 2019); <em>Il trionfo ansioso. Storia globale del capitalismo</em> (Milano 2022); <em>Rivoluzioni. Quando i popoli cambiano la storia</em> (Milano 2024).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
Armando Savignano
Etica delle virtù
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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/zvLK9V3ONYk?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Armando Savignano</h3> <h1>Etica delle virtù</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p>In che senso la virtù può essere oggetto di insegnamento? Questa lezione riflette sulla tradizione dell’etica delle virtù e sulla possibilità di educare alla dimensione morale, interrogando se i comportamenti giusti derivino da regole astratte o piuttosto da abitudini coltivate, e quale ruolo abbia la formazione del carattere nello sviluppo della coscienza etica.</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Armando Savignano</strong> </strong>è professore di Filosofia morale presso l’Università di Trieste. Si occupa di problematiche etiche e di ispanismo filosofico e poetico, è tra i maggiori interpreti contemporanei del pensiero spagnolo ed iberoamericano moderno e contemporaneo, alla cui conoscenza ha contribuito offrendo numerosi saggi. Si occupa anche di filosofia morale e di bioetica con speciale riferimento alle questioni epistemologiche, alla bioetica delle virtù, all’antropologia medica e ai temi del consenso informato e della comunicazione tra medico-malato. Ha lavorato sul problema della formazione e della trasmissione dei valori morali. Attualmente cura l’edizione critica dell’opera completa di María Zambrano e ha curato volumi di Miguel de Unamuno, José Ortega y Gasset, José Xavier Zubiri Apalategui, Julián Marías. Tra i suoi libri: <em>Bioetica. Educazione e società</em> (Milano 2014); <em>Storia della filosofia spagnola del XX secolo </em>(Brescia 2016); <em>L’antropologia medica di Laín Entralgo</em> (Milano 2017); <em>Filosofia e letteratura nella Spagna moderna. Cervantes, Ortega, Unamuno, Zambrano </em>(Bologna 2022); <em>La religione poetica di Miguel de Unamuno</em> (Bologna 2023). Di recente, ha curato il volume di Ortega y Gasset, <em>Missione dell’università</em> (Milano 2023).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
Riccardo Staglianò
La classe di lotta
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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/KrfsvkYWUHQ?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Riccardo Staglianò</h3> <h1>La classe di lotta</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p>Quali sono le cause e le implicazioni della crescente proletarizzazione del corpo docente in Italia? Questa lezione-monologo analizza l’impoverimento della professione di insegnante nel contesto delle diseguaglianze economiche e sociali, interrogandosi su come tale dinamica debba incidere sul ripensamento complessivo del sistema scolastico.</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Riccardo Staglianò</strong> </strong> è giornalista e saggista, attualmente inviato per “il Venerdì” di “la Repubblica” per cui realizza reportage e inchieste su scala nazionale e internazionale. Ha iniziato la carriera come corrispondente da New York per il mensile “Reset”, ha collaborato con il “Corriere della Sera” ed è stato cofondatore della rivista culturale online “Caffè Europa”. Per dieci anni ha insegnato Teoria e tecnica dei nuovi media presso l’Università Roma Tre. Le sue aree di ricerca si concentrano sull’intreccio tra tecnologia, economia e società: analizza l’impatto delle innovazioni digitali sul lavoro e sulle condizioni di vita, occupandosi in particolare delle trasformazioni indotte dalla gig economy, dalle piattaforme digitali e dall’automazione. I suoi lavori mettono a fuoco le conseguenze sociali ed economiche del capitalismo delle piattaforme, le nuove forme di sfruttamento, e le disuguaglianze che ne derivano. Un ulteriore campo di interesse è rappresentato dal ruolo dei media e del giornalismo nel raccontare questi mutamenti, anche attraverso la pratica e la teoria del giornalismo narrativo. Tra i suoi libri: <em>Grazie. Ecco perché senza immigrati saremmo perduti </em>(Milano 2010); <em>Toglietevelo dalla testa. Cellulari, tumori e tutto quello che le lobby non dicono </em>(Milano 2012); <em>Occupy Wall Street</em> (Milano 2012); <em>Al posto tuo. Così web e robot ci stanno rubando il lavoro</em> (Torino 2016); <em>Lavoretti. Così la sharing economy ci rende tutti più poveri </em>(Torino 2018); <em>L’affittacamere del mondo</em>. <em>Airbnb è la nostra salvezza o la rovina delle città? </em>(Torino 2020); <em>Gigacapitalisti </em>(Torino 2022); <em>Hanno vinto i ricchi. Cronache da una lotta di classe</em> (Torino 2024); <em>Scrivere dal vero. Manuale di giornalismo narrativo</em> (Palermo 2025).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
Italo Testa
Democrazia e educazione di John Dewey
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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/ZFo6MhWjZIg?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Italo Testa</h3> <h1>Democrazia e educazione di John Dewey</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p>Qual è stato il contributo della filosofia di Dewey a una concezione pratica dell’educazione? Questa lezione analizza l’idea di conoscenza come esperienza trasformativa, evidenziando come l’interazione tra soggetti e ambienti possa orientare la formazione individuale all’interno di una comunità democratica.</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Italo Testa</strong> </strong>è professore di Filosofia Teoretica e Sociale, Teoria Critica e Filosofia Politica presso l’Università di Parma. È inoltre poeta, saggista, traduttore. È stato <em>Visiting Professor</em> presso l’Université Paris-Panthéon-Assas, l’University of New South Wales, ed Erasmus Visiting Lecturer presso la Freie Universität di Berlino. Le sue ricerche spaziano dalla filosofia classica tedesca al pragmatismo americano, con particolare attenzione al pensiero di John Dewey, così come alla teoria critica, all’<em>embodied cognition</em>, all’ontologia sociale, alla teoria dell’argomentazione e alla poesia contemporanea. I suoi studi affrontano le questioni del riconoscimento reciproco, della nozione di seconda natura, dell’abitudine e delle pratiche sociali, delle nozioni di anafora e ripetizione. Ha approfondito il pensiero di John Dewey, in particolare il nesso fra educazione ed esperienza, le implicazioni filosofico-politiche della sua concezione della democrazia come forma di vita, esplorando l’ontologia sociale e la dimensione esperienziale nella sua filosofia. Dirige la rivista di poesia, arti e scritture “L’Ulisse” ed è coordinatore del lit-blog “Le parole e le cose”. Tra i suoi libri: <em>Ragione impura. Una jam session su metafisica e immaginazione</em> (con Rino Genovese, Milano 2006); <em>Teorie dell’argomentazione. Un’introduzione alle logiche del dialogo</em> (con Paola Cantù, Milano 2006); <em>Lo spazio sociale della ragione. Da Hegel in avanti</em> (con Luigi Ruggiu, Milano 2009); <em>La natura del riconoscimento. Riconoscimento naturale e ontologia sociale nello Hegel di Jena</em> (Milano 2010). Ha curato, con Fausto Caruana, <em>Habits. Pragmatist Approaches from Cognitive Science, Neuroscience, and Social Theory</em> (London 2020). Tra le sue pubblicazioni letterarie e poetiche più recenti: <em>La divisione della gioia</em> (Massa 2010); <em>Tutto accade ovunque</em> (Torino 2016);<em> L’indifferenza naturale </em>(Milano 2018); <em>Teoria delle rotonde. Paesaggi e prose</em> (Livorno 2020).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
Chiara Valerio
Esiste una matematica dei sentimenti?
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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/Rp-h1pDD-x0?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Chiara Valerio</h3> <h1>Esiste una matematica dei sentimenti?</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p>In che modo la matematica può essere applicata a contesti non matematici, come le relazioni affettive? Questa lezione esplora la possibilità che matematica e sentimenti condividano una struttura algoritmica, basata su regole e probabilità che governano la nostra capacità di entrare in relazione, suggerendo una visione della formazione che avvicina calcolo e vita emotiva.</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Chiara Valerio</strong> </strong>, scrittrice, editor e conduttrice radiofonica, ha una formazione scientifica e ha conseguito un dottorato in Matematica presso l’Università di Napoli Federico II. È editor per la narrativa italiana di Marsilio Editori, redattrice di “Nuovi Argomenti”, collabora con “la Repubblica” e con il settimanale “Amica”. Per la casa editrice nottetempo ha curato le traduzioni italiane di testi di Virginia Woolf (<em>Flush</em>, <em>Freshwater</em>, <em>Tra un atto e l’altro</em>). È tra le voci di Rai Radio 3, dove conduce “L’isola deserta” e cura, insieme ad Anna Antonelli, Fabiana Carobolante e Lorenzo Pavolini, il programma “Ad alta voce”. Nel 2023 è stata curatrice del Salone Internazionale del Libro di Torino, portando al centro del dibattito culturale la relazione tra scienze, letteratura e politica. La sua opera si muove tra riflessione scientifica e immaginazione letteraria, indagando temi come l’identità, il linguaggio, la logica e la costruzione collettiva del sapere. Ha pubblicato diversi romanzi e raccolte di racconti. Tra i suoi libri: <em>Nessuna scuola mi consola</em> (Roma 2009); <em>Spiaggia libera tutti</em> (Roma 2010); <em>Almanacco del giorno prima</em> (Milano 2014); <em>Storia umana della matematica</em> (Torino 2016);<em> Il cuore non si vede</em> (Torino 2019); <em>La matematica è politica</em> (Torino 2020); <em>Chi dice e chi tace</em> (Torino 2022); <em>La tecnologia è religione</em> (Torino 2023); <em>La fila alle poste</em> (Palermo 2025).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
Nicla Vassallo
In attesa di smentita
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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/X5lmvQzcTsU?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Nicla Vassallo</h3> <h1>In attesa di smentita</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p>Questa lezione riflette sul superamento della classica definizione come credenza vera e giustificata, esplorando invece nuove prospettive epistemologiche che ridefiniscano la giustificazione, l’affidabilità e la trasmissione del sapere.</p><p>Introduce: Massimo Cacciari</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Nicla Vassallo</strong> </strong>è professoressa di Filosofia teoretica presso l’Università di Genova, dove ha insegnato anche Filosofia della conoscenza ed Epistemologia, e ricercatrice associata presso l’Istituto di Storia dell’Europa Mediterranea (ISEM) del Centro Nazionale delle Ricerche (CNR), specializzatasi al King’s College London. È stata <em>visiting professor</em> presso l’Università Vita-Salute San Raffaele di Milano. Membro di consigli direttivi e comitati scientifici di numerose riviste specialistiche, oltre che di associazioni e fondazioni, è presente nel dibattito pubblico, ha scritto su riviste internazionali e ha collaborato con diverse testate giornalistiche, tra cui “la Repubblica”, “Corriere della sera” e il supplemento domenicale de “Il Sole 24 ore”. Ha dedicato diversi volumi e articoli in italiano e in inglese all’opera di Gottlob Frege, le sue ricerche riguardano la natura della conoscenza, le relazioni tra filosofia e scienza, e hanno coinvolto ampi settori dell’epistemologia, della filosofia della conoscenza, della metafisica, dei <em>gender studies</em>; negli ultimi anni ha indagato differenti aspetti dei rapporti affettivi e amorosi e gli stereotipi del <em>sex&gender</em>. Tra i suoi libri: <em>Per sentito dire. Conoscenza e testimonianza</em> (Milano 2011); <em>Breve viaggio tra scienza e tecnologia, con etica e donne</em> (Napoli-Salerno 2015); <em>La Donna non esiste. E l’Uomo? Sesso, genere e identità</em> (Torino 2018); <em>Non annegare. Meditazioni sulla conoscenza e sull’ignoranza </em>(Milano 2019); <em>Fatti non foste a viver come bruti. Brevi e imprecisi itinerari per la filosofia della conoscenza </em>(con Stefano Leardi, Milano 2021); <em>Parla come mangi. Massa e potere</em> (a cura di, Milano 2022); <em>Donne, donne, donne</em> (Milano 2023). Ha pubblicato la raccolta di poesie <em>Orlando in ordine sparso. Poesie 1983-2013</em> (Milano 2013), centrata sulle tematiche dell’amore, dell’identità personale, del dolore e della bellezza, cui hanno fatto seguito <em>Metafisiche insofferenti per donzelle insolenti</em> (Milano 2017); <em>Pandemia amorosa dolorosa</em> (Milano 2021); <em>Metafore dell’animo</em> (Milano 2024).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
Marcello Veneziani
Eredità perdute
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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/dYB7d_rAuHE?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Marcello Veneziani</h3> <h1>Eredità perdute</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p>Quali sono le conseguenze educative della crisi del rapporto con la tradizione? Questa lezione riflette sul modo in cui l’idea di una civiltà che si pensa senza eredi incida sulla trasmissione della memoria e del patrimonio simbolico, interrogandosi sul rischio che la rottura con i grandi insegnamenti del passato comprometta la possibilità di costruire un futuro radicato e consapevole.</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Marcello Veneziani</strong> </strong>,giornalista e saggista, è stato a lungo editorialista de “Il Giornale” e ha collaborato con molti tra i principali quotidiani e settimanali italiani. Ha fondato e diretto riviste quali “L’Italia Settimanale” e “Lo Stato” e attualmente è editorialista della “Verità” e di “Panorama”. Studioso della storia e della cultura italiane, si è contraddistinto per uno stile di pensiero controcorrente e animato da passione civile. Si è occupato di attualità politica e si è dedicato a tematiche esistenziali pubblicando saggi filosofici e letterari, nonché alla questione della disamina e dell’individuazione delle passioni che animano la nostra epoca. Uno dei nuclei centrali della sua riflessione più recente riguarda il venir meno del legame tra le generazioni, con il declino del ruolo dei maestri e l’incapacità del presente di custodire un senso della continuità storica e spirituale. Ampio spazio è dedicato al recupero della dimensione mitica e simbolica del pensiero, come risorsa per comprendere il presente. Autore di numerosi ritratti intellettuali, ha raccolto profili di pensatori irregolari, maestri scomodi e anticonformisti, delineando una genealogia alternativa del pensiero critico. Tra i suoi libri: <em>Amor fati. La vita tra caso e destino</em> (Milano 2010); <em>Vivere non basta. Lettere a Seneca sulla felicità</em> (Milano 2011); <em>Dio, Patria e Famiglia. Dopo il declino</em> (Milano 2012); <em>Ritorno al Sud</em> (Milano 2014); <em>Anima e corpo. Viaggio nel cuore della vita</em> (Milano 2014); <em>Carlo Michelstaedter e la metafisica della gioventù</em> (Milano 2014); <em>Lettera agli italiani. Per quelli che vogliono farla finita con questo paese</em> (Venezia 2015); <em>Tramonti</em> (Roma 2017); <em>Imperdonabili. Cento ritratti di maestri sconvenienti</em> (Venezia 2017); <em>Alla luce del mito. Guardare il mondo con altri occhi</em> (Venezia 2017); <em>Nostalgia degli dèi</em> (Venezia 2019); <em>Dispera Bene. Manuale di consolazione e resistenza al declino</em> (Venezia 2020); <em>Dante nostro padre</em> (Firenze 2020); <em>La cappa. Per una critica del presente</em> (Venezia 2022); <em>Scontenti. Perché non ci piace il mondo in cui viviamo</em> (Venezia 2022); <em>Vico dei Miracoli. Vita oscura e tormentata del più grande pensatore italiano</em> (Milano 2023); <em>L’amore necessario. La forza che muove il mondo</em> (Venezia 2024); <em>Senza eredi. Ritratti di maestri veri, presunti e controversi in un’epoca che li cancella</em> (Venezia 2024).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
Christoph Wulf
Educazione
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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/ayeQy_rzXs8?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Christoph Wulf</h3> <h1>Educazione</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p>In che senso l’educazione rappresenta un bene comune e un diritto umano fondamentale? A partire dal quadro giuridico delineato dalla Costituzione dell’UNESCO e dalla Carta delle Nazioni Unite, questa lezione riflette sulle politiche necessarie a garantirne l’accesso universale e a promuovere lo sviluppo delle capacità umane nell’era dell’Antropocene.</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Christoph Wulf</strong> </strong><strong> </strong>è professore di Antropologia e Filosofia dell’educazione presso la Freie Universität di Berlino. Co-fondatore del Centro Interdisciplinare per l’Antropologia Storica, è membro del Centro di ricerca collaborativo “Performing Cultures”, del gruppo internazionale di ricerca “InterArt” e del Cluster of Excellence “Languages of Emotion”. È stato insignito del titolo di professore honoris causa dall’Università di Bucarest e ricopre il ruolo di Vicepresidente della Commissione Tedesca per l’UNESCO. È considerato uno dei maggiori studiosi contemporanei di antropologia storica ed educativa, con ricerche focalizzate su mimesi, performatività, rituale, estetica, educazione interculturale e immaginazione pedagogica. Ha ricoperto cattedre e <em>visiting professorship</em> in tutto il mondo: Stanford University, Università di Tokyo, Kyoto, Beijing, Delhi, Mysore, Université de Paris (Diderot, Nanterre, Saint-Denis), Institut de France, EHESS, University of London, Stockholm, Amsterdam, Modena, Copenaghen, Vienna, Kazan e San Pietroburgo. Le sue ricerche hanno promosso una visione integrata dell’antropologia e della pedagogia, e hanno indagato il ruolo dell’immaginazione nella costruzione del significato e nell’interazione sociale, esplorando anche le emozioni come fenomeni storicamente e culturalmente situati. Nei suoi studi, ha sottolineato l’importanza dei rituali e dei gesti nelle pratiche educative, evidenziando come questi elementi contribuiscano alla formazione dell’identità e alla trasmissione culturale. Ha di recente affrontato le implicazioni dell’Antropocene per l’educazione e la cultura, riflettendo su come i cambiamenti ambientali influenzino la comprensione di sé e del mondo. Tra i suoi libri tradotti in italiano: <em>Mimesis. L’arte e i suoi modelli</em> (con Gunter Gebauer, Milano 2007); <em>Antropologia dell’uomo globale. Storia e concetti </em>(Torino 2013); <em>Patrimonio immateriale e educazione interculturale </em>(Milano 2015); <em>Homo imaginationis. Le radici estetiche dell’antropologia storico-culturale</em> (Milano 2018); <em>Forme del sapere e dell’educazione nell’epoca dell’Antropocene</em> (Roma 2023); <em>Gli esseri umani e le loro immagini. Fondamenti immaginari e performativi degli studi culturali </em>(Torino 2023).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
Ivano Dionigi
Chi fa la scuola
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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/AsN1RZC1A1M?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Ivano Dionigi </h3> <h1>Chi fa la scuola</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p>Quali trasformazioni sono necessarie per restituire centralità alla scuola e al ruolo dei maestri? Questa lezione esplora la crisi delle istituzioni educative e interroga la possibilità di riaffermare, contro logiche ministeriali e burocratiche, una visione formativa fondata sul valore della paideia e sulla responsabilità culturale degli insegnanti.</p><p>Lectio BPER Banca</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p class="stile4"><a name="_Hlk197965798"></a><strong>Ivano Dionigi</strong> è professore emerito di Lingua e Letteratura latina ed è direttore del Centro studi “La permanenza del classico” presso l’Università di Bologna. Attualmente presidente del Consorzio AlmaLaurea, è stato Magnifico Rettore dell’Università di Bologna. È stato presidente della Pontificia Accademia di Latinità e dirige la rivista “Latinitas”; siede nel comitato scientifico redazionale di prestigiose riviste internazionali ed è membro effettivo di centri studi e accademie. La sua ricerca si è orientata su molteplici versanti: romano e greco, pagano e cristiano, classico e umanistico, latino e italiano, antico e moderno. Le indagini più recenti lo vedono impegnato nello studio della fortuna dei classici nella letteratura e nella cultura italiana moderna e contemporanea e nell’approfondimento dei rapporti fra discipline umanistiche e scienze “esatte”. Di particolare rilievo si configura il suo interesse per le interrelazioni tra cultura umanistica e sapere scientifico, tra processi educativi e forme della civiltà, tra linguaggio e strutture del pensiero, nella convinzione che la parola (nelle sue dimensioni classica, sapienziale ed educativa) continui a svolgere una funzione fondativa tanto sul piano etico quanto su quello politico. Per quanto riguarda gli autori latini, la ricerca si è concentrata sulla letteratura filosofica, di cui ha fornito anche traduzioni d’autore, in particolare di Lucrezio e Seneca. Tra i suoi libri: <em>Il presente non basta. La lezione del latino</em> (Milano 2016); <em>Quando la vita ti viene a trovare. Lucrezio, Seneca e noi </em>(Roma-Bari 2018); <em>Osa sapere. Contro la paura e l’ignoranza </em>(Milano 2019); <em>Parole che allungano la vita. Pensieri per il nostro tempo</em> (Milano 2020); <em>Segui il tuo demone. Quattro precetti più uno</em> (Roma-Bari 2020); <em>Benedetta parola. La rivincita del tempo</em> (Bologna 2022); <em>Narrare humanum est. La vita come intreccio di storie e immaginazioni</em> (con Stefano Bartezzaghi, Maurizio Bettini, Lina Bolzoni, James Clifford, Silvia Vegetti Finzi, Luigi Zoja, Torino 2023); <em>L’apocalisse di Lucrezio. Politica, religione, amore</em> (Milano 2023); <em>Magister. La scuola la fanno i maestri, non i ministri</em> (Roma-Bari 2025).</p><p> </p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
Marco Aime
La storia siamo noi?
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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/-d-wgs0wPCA?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Marco Aime</h3> <h1>La storia siamo noi?</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p>Quale storia trasmettere alle nuove generazioni? Questa lezione affronta la sfida di ripensare l’insegnamento storico, interrogandosi su come uscire da visioni eurocentriche o esclusivamente nazionali per abbracciare prospettive globali. Mettendo a confronto le diverse culture e i loro modi di costruire e tramandare la memoria collettiva, propone una riflessione su come la storia possa farsi spazio di dialogo universale, anziché strumento di esclusione.</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Marco Aime</strong> </strong>è professore di Antropologia culturale presso l’Università di Genova. Ha condotto ricerche sul campo in diversi Paesi dell’Africa occidentale (tra cui Benin, Mali) e sulle Alpi. Ha indagato trasversalmente il tema del viaggio che, insieme a quello della differenza e dell’identità, costituisce l’infrastruttura epistemologica delle sue ricerche. L’assidua frequentazione dell’Africa occidentale ha dato vita a una ricerca empirico-teorica sui mercati di quest’area e sul loro ruolo sociale, economico e politico. Un altro filone di riflessione teorica è stato quello del turismo. Ha condotto ricerche etnografiche in Italia e ha indagato alcuni aspetti problematici della modernità, in particolare sulla questione generazionale e sulla trasformazione dei riti di passaggio. Le sue riflessioni mostrano come la crisi educativa e la difficoltà ad assumere ruoli e responsabilità si collochino all’interno di più ampie trasformazioni culturali. È autore anche di alcune opere di narrativa ed è consulente scientifico, insieme ad Adriano Favole, del festival sull’antropologia del contemporaneo<em> Dialoghi di Pistoia</em> (già <em>Dialoghi sull’Uomo</em>, fino al 2022). Tra i suoi libri: <em>Cultura</em> (Torino 2013); <em>Etnografia del quotidiano. Uno sguardo antropologico sull’Italia che cambia</em> (Milano 2014); <em>La fatica di diventare grandi. La scomparsa dei riti di passaggio</em> (con Gustavo Pietropolli Charmet, Torino 2014); <em>Senza sponda. Perché l’Italia non è più un paese di accoglienza</em> (Torino 2015); <em>Fuori dal tunnel. Viaggio antropologico nella val di Susa</em> (Sesto San Giovanni 2016); <em>Invecchiano solo gli altri</em> (con Luca Borzani, Torino 2017); <em>Il soffio degli antenati. Immagini e proverbi africani</em> (Torino 2017); <em>L’isola del non arrivo. Voci da Lampedusa</em> (Torino 2018); <em>Comunità</em> (Bologna 2019); <em>Classificare, separare, escludere. Razzismi e identità</em> (Torino 2020); <em>Il mondo che avrete. Virus, Antropocene, Rivoluzione</em> (con Adriano Favole e Francesco Remotti, Torino 2020); <em>Il grande gioco del Sahel. Dalle carovane del sale ai Boeing della cocaina</em> (con Andrea De Georgio, Torino 2021); <em>Confini. Realtà e invenzioni</em> (con Davide Papotti, Torino 2023); <em>La carovana del sultano. Dal Mali alla Mecca: un pellegrinaggio medievale</em> (Torino 2023); <em>Di pietre, di sabbia, di erba, di carta. Un antropologo sul campo</em> (Torino 2024); <em>Il patto delle colline</em> (Milano 2024).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
Alessandro Aresu
Partner o rivali?
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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/inlfb7DX7W0?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Alessandro Aresu</h3> <h1>Partner o rivali?</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p><span class="yt-core-attributed-string--link-inherit-color" dir="auto">In che modo la competizione globale ridefinisce la ricerca applicata e la collaborazione accademica? Questa lezione analizza le dinamiche geopolitiche che influenzano lo sviluppo delle tecnologie digitali e dell’intelligenza artificiale, mettendo a fuoco la crescente rivalità tra Stati Uniti e Cina e le sue ricadute sui sistemi della conoscenza. </span></p><p> </p><p><span class="yt-core-attributed-string--link-inherit-color" dir="auto">Lectio Confindustria Emilia Area Centro</span></p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Alessandro Aresu</strong> </strong>è analista geopolitico, consulente istituzionale ed esperto di politiche pubbliche, con una competenza specifica nei rapporti tra economia, tecnologia e potere globale. Ha lavorato per la Presidenza del Consiglio dei Ministri, il Ministero dell’Economia e delle Finanze, il Ministero degli Affari Esteri, il Ministero dell’Università e della Ricerca, la Cassa Depositi e Prestiti e l’Agenzia Spaziale Italiana. È stato consigliere del Presidente del Consiglio Mario Draghi tra il 2021 e il 2022. Scrive per “Limes – Rivista italiana di geopolitica”, di cui è consigliere scientifico, e collabora con testate italiane e internazionali come “Le Grand Continent”, “Aspenia”, “Gnosis”, “Il Foglio”, “Il Fatto Quotidiano”, “Il Giornale” e “L’Unione Sarda”. Nei suoi studi ha esplorato l’evoluzione del capitalismo politico e le trasformazioni della competizione globale, con un’attenzione particolare al ruolo delle tecnologie emergenti, alla governance delle filiere strategiche (cavi sottomarini, semiconduttori) e al confronto tra Stati Uniti e Cina. Ha introdotto nel dibattito italiano aziende chiave come BYD, NVIDIA e TSMC, con l’obiettivo di favorire una cultura della sovranità tecnologica e industriale. Il suo approccio, interdisciplinare e divulgativo, combina analisi sistemica e cultura strategica. Tra i suoi libri: <em>L’interesse nazionale. La bussola dell’Italia</em> (Bologna 2018, con Luca Gori); <em>Le potenze del capitalismo politico. Stati Uniti e Cina</em> (Milano 2020); <em>Il dominio del XXI secolo. Cina, Stati Uniti e la guerra invisibile sulla tecnologia </em>(Milano 2022); <em>Geopolitica dell’intelligenza artificiale</em> (Milano 2024, tra i finalisti al Premio Strega Saggistica 2025).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
Enzo Bianchi
Gesù, Rabbi
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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/7PMkjJOg3u8?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Enzo Bianchi</h3> <h1>Gesù, Rabbi</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo vuoto'></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Enzo Bianchi</strong> </strong>è il fondatore della Comunità monastica ed ecumenica di Bose, di cui è stato priore fino al gennaio 2017. È ora membro della fraternità monastica Casa della Madia. Ha insegnato Teologia biblica presso la Facoltà di Filosofia dell’Università Vita-Salute San Raffaele di Milano. Esperto di mistica e di spiritualità, si è occupato a lungo della Scrittura e delle fonti del monachesimo dei primi secoli, è autore di commenti a libri della Bibbia (Genesi, Cantico dei Cantici, Apocalisse), svolge un’intensa attività di pubblicista ed è in dialogo con il mondo della cultura e dell’arte. Ha fondato la casa editrice le Edizioni Qiqajon, ha ricevuto diversi premi ed è membro a vita del Consiglio della Fondazione per le Scienze Religiose Giovanni XXIII di Bologna. I suoi studi interpretano il messaggio evangelico come chiave di lettura per le sfide della contemporaneità; la sua riflessione, inoltre, si estende oltre l’ambito strettamente teologico: affronta temi come la fraternità, la vecchiaia, il perdono, l’ospitalità, il dialogo interreligioso, il rapporto tra fede e vita quotidiana. È stato opinionista e recensore per diversi quotidiani ed è autore di oltre 300 pubblicazioni, tradotte in diverse lingue. Tra i suoi libri: <em>Ama il prossimo tuo</em> (con Massimo Cacciari, Bologna 2011); <em>Fede e fiducia</em> (Torino 2013); <em>Dono e perdono</em> (Torino 2014); <em>Raccontare l’amore. Parabole di uomini e donne </em>(Milano 2015); <em>Spezzare il pane. Gesù a tavola e la sapienza del vivere</em> (Torino 2015); <em>Gesù e le donne</em> (Torino 2016); <em>Ero straniero e mi avete ospitato</em> (Milano 2017); <em>La vita e i giorni. Sulla vecchiaia</em> (Bologna 2018); <em>«Non muri ma ponti». Per una cultura dell’incontro e del dialogo</em> (con Nunzio Galantino e Gianfranco Ravasi, Cinisello Balsamo 2018); <em>L’acqua è insegnata dalla sete. Riflessioni sull’errore umano</em> (con Piero Coda, Alessandro Deho’, Francesco Occhetto, Antonietta Potente, Luigi Verdi, Torino 2022); <em>Cosa c’è di là. Inno alla vita </em>(Bologna 2022); <em>Dove va la chiesa?</em> (Cinisello Balsamo 2023); <em>L’arte della preghiera</em> (Cinisello Balsamo 2024); <em>Una lotta per la vita</em> (Cinisello Balsamo 2024); <em>Fraternità</em> (con prefazione di Papa Francesco, Milano 2024).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
Giuliano Boccali
Guru
edizione2025paideia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/kU2z8g49UjE?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Giuliano Boccali</h3> <h1>Guru</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p>Che valore formativo assume la figura del guru nella tradizione indiana? Questa lezione riflette sul rapporto tra discepolo e maestro come cammino di liberazione interiore, in cui la devozione non è rinuncia alla libertà ma disciplina che favorisce l’emergere del maestro interiore, esplorando l’attualità di tale modello nella cultura occidentale.</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Giuliano Boccali</strong> </strong>è stato professore di Indologia e Lingua e letteratura sanscrita presso l’Università di Milano e ha insegnato anche Filologia iranica presso l’Università Ca’ Foscari di Venezia. È presidente onorario dell’Associazione italiana di studi sanscriti. Si è occupato di letteratura indiana classica, in relazione ai grandi poemi epici tradizionali. I suoi studi sono rivolti all’estetica letteraria e figurativa, alla poesia indiana classica, in particolare ai temi della natura e dell’amore, e allo <em>status</em> delle passioni nella cultura dell’India tradizionale. Ha curato l’edizione italiana di numerosi classici della letteratura indiana (Bilhana, Kalidasa, Jayadeva, Hala). Le sue ricerche riconducono le tradizioni letterarie e filosofiche dell’Asia meridionale a interrogativi di carattere universale, quali il desiderio, la bellezza, l’esperienza del silenzio e le configurazioni dell’immaginario religioso. Accanto alla ricerca filologica e all’attività accademica, ha svolto un’intensa opera di divulgazione culturale, collaborando a lungo con il domenicale de “Il Sole 24 Ore” e dirigendo collane editoriali dedicate all’Oriente antico. Tra i suoi libri: <em>Il silenzio in India. Un’antologia </em>(a cura di, Milano-Udine 2017); <em>Arte e letteratura nelle società in Asia. Aspetti tradizionali e «Renaissance orientale». Ediz. italiana, inglese e francese </em>(a cura di, con Maria Angelillo, Roma 2017); <em>La storia di Siva e Parvati</em> (a cura di, Venezia 2018); <em>Il dio dalle frecce fiorite. Miti e leggende dell’amore in India</em> (Bologna 2022); <em>Tutto è sacro in India </em>(nuova ed., con Sabrina Ciolfi, fotografie di Christopher Taylor, Milano 2022); <em>Eros, passioni, emozioni nella civiltà dell’India </em>(a cura di, con Malgorzata Sacha e Raffaele Torella, Roma 2023); <em>Un mondo diverso per davvero. La letteratura classica indiana</em> (Milano 2025).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
Mauro Bonazzi
Socrate
edizione2025paideia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/oRYiaGri-1U?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Mauro Bonazzi </h3> <h1>Socrate</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p>In che modo la figura di Socrate incarna una forma radicale di paideia? Questa lezione riflette sulla forza educativa della coerenza tra vita e parola, analizzando come l’insegnamento socratico — fondato sull’autonomia del pensiero e sull’esercizio critico del dialogo — continui a interrogare l’idea stessa di formazione, come processo esigente e irriducibile a schemi.</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Mauro Bonazzi </strong> </strong>è professore di Storia della filosofia antica presso l’Università di Bologna. Ha insegnato anche presso l’Università di Utrecht, l’Università Statale di Milano, l’École Pratique des Hautes Études di Parigi. Ha collaborato con “la Lettura” del “Corriere della Sera”, conducendo anche una rubrica settimanale di filosofia su “Sette”. Specialista del pensiero politico antico, ha dedicato ricerche approfondite a Platone, alla sofistica e alla tradizione platonica, indagando le forme del dissenso, i modelli della razionalità e le tensioni strutturali tra pensiero filosofico e organizzazione della polis. I suoi interessi si estendono alla ricezione del pensiero greco nella modernità – anche nel pensiero di Nietzsche, Arendt e altri autori del Novecento – e alla storia delle idee, intesa come strumento ermeneutico per l’analisi dei conflitti, delle trasformazioni culturali e delle crisi della contemporaneità. I suoi studi mostrano l’attualità della filosofia antica come risorsa critica per l’interpretazione del presente, affrontando temi quali la crisi della democrazia, l’identità, la nostalgia e l’inquietudine dell’esistenza. Tra i suoi libri: <em>I sofisti</em> (Roma 2010); <em>Platone, Menone e Fedro </em>(Torino 2010 e 2011); <em>Il platonismo</em> (Torino 2015); <em>Con gli occhi dei greci. Saggezza antica per tempi moderni </em>(Roma 2016); <em>Atene, la città inquieta</em> (Torino 2017); <em>Processo a Socrate</em> (Roma-Bari 2018); <em>Piccola filosofia per tempi agitati</em> (Milano 2019); <em>Creature di un sol giorno. I Greci e il mistero dell’esistenza</em> (Torino 2020); <em>Dubito, ergo sum. Brevi lezioni per vivere con filosofia</em> (Milano 2021); <em>Passato</em> (Bologna 2023); <em>Il naufragio di Ulisse. Un viaggio nella nostra crisi</em> (Torino 2023); <em>Il demone della nostalgia. L’invenzione della Grecia da Nietzsche a Arendt</em> (Torino 2025).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
Anna Boschetti
Benedetto Croce
edizione2025paideia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/1UUEOlq28fc?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Anna Boschetti</h3> <h1>Benedetto Croce</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo vuoto'></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Anna Boschetti</strong> </strong>ha insegnato Letteratura francese presso l’Università Ca’ Foscari di Venezia. È membro corrispondente del Centre européen de sociologie et de science politique (CESSP) di Parigi, a partire dal Centre de sociologie européenne (CSE) fondato da Pierre Bourdieu presso l’Ecole des Hautes Etudes en sciences sociales (EHESS) di Parigi. Le sue aree di indagine si collocano prevalentemente nel solco della sociologia della cultura e della sociologia della letteratura, ispirandosi al pensiero di Pierre Bourdieu, di cui è stata collaboratrice e traduttrice in italiano delle sue opere. Ha dedicato numerose ricerche a questioni teoriche e a studi di caso riguardanti il campo culturale francese contemporaneo, con particolare attenzione a temi quali i modelli intellettuali, le istituzioni (riviste, editori), l’avanguardia poetica e artistica, comprendendo anche Sartre e Apollinaire. Si è interessata allo studio dei processi di genesi e consumo dei prodotti culturali, sia dal punto di vista teorico che pratico. Ha indagato i rapporti tra nazionale e transnazionale nella storia letteraria italiana contemporanea. Le sue ricerche si focalizzano, più nello specifico, sui rapporti tra le forme letterarie e la struttura degli spazi sociali, in contesti sia nazionali che internazionali. Tra i suoi libri: <em>La rivoluzione simbolica di Pierre Bourdieu. Con un inedito e altri scritti</em> (Venezia 2003); Pierre Bourdieu, <em>Le regole dell’arte. Genesi e struttura del campo letterario</em> (a cura di, Milano 2009); <em>Teoria dei campi, “Transnational Turn” e storia letteraria</em> (Macerata 2023); <em>Benedetto Croce. Dominio simbolico e storia intellettuale</em> (Macerata 2024).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
James Boyle
La linea
edizione2025paideia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/4mvZFBFQvU4?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>James Boyle</h3> <h1>La linea</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p>Quali sfide pone l’intelligenza artificiale alle nostre idee di persona e di responsabilità morale? Questa lezione riflette su come l’avanzamento delle macchine capaci di apprendere, parlare o simulare empatia solleciti a ripensare la formazione degli individui, interrogando i modelli educativi ereditati e il senso stesso del linguaggio, della responsabilità e del pensiero incarnato.</p><p>In collaborazione con: Learning More Festival by FEM. Future Education Modena</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>James Boyle</strong> </strong>è professore di Diritto (William Neal Reynolds Professor of Law) presso la Duke Law School (Durham, North Carolina), dove ha fondato il Center for the Study of the Public Domain. Ha insegnato anche presso l’American University, Yale, Harvard, Boston University e l’Università della Pennsylvania. Promotore del libero accesso alla conoscenza e ai beni culturali, è stato uno dei membri fondatori, poi presidente del Consiglio direttivo, di “Creative Commons”, l’organizzazione che ha rivoluzionato le licenze d’autore digitali con l’introduzione di modelli giuridici aperti, leggibili anche da macchine. Ha inoltre co-fondato “Science Commons”, per estendere tali principi al mondo della ricerca scientifica e dei dati, e ha fatto parte del Consiglio direttivo della Public Library of Science. I suoi interessi di ricerca riguardano il campo della proprietà intellettuale, del diritto delle nuove tecnologie e della teoria critica del diritto. I suoi lavori più recenti si concentrano sulle implicazioni dell’intelligenza artificiale per la definizione della persona, della responsabilità morale e della soggettività giuridica, sollevando interrogativi fondamentali per il diritto, la filosofia e l’educazione in merito all’apprendimento delle macchine. Per questi contributi ha ricevuto, tra gli altri, il World Technology Network Award for Law e il Pioneer Award della Electronic Frontier Foundation, riconoscimenti dedicati a chi ha saputo promuovere i diritti civili nell’era digitale. Scrive per giornali e riviste come “The New York Times”, “Financial Times”, “Washington Post”, “Times Literary Supplement”, “Newsweek” e “The Economist”, portando il dibattito sui diritti digitali anche al grande pubblico. Ha pubblicato due “fumetti accademici” co-scritti con Jennifer Jenkins che spiegano il fair use e la storia del plagio musicale da Platone al rap. Tra i suoi libri si segnala in particolare il più recente, disponibile gratuitamente con licenza “Creative Commons”: <em>The Line: Artificial Intelligence and the Future of Personhood</em> (<em>Il confine. Intelligenza artificiale e il futuro della persona</em>, Cambridge-Mass. 2024).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
Massimo Cacciari
Paideia
edizione2025paideia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/tkNUGnEOgX0?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Massimo Cacciari</h3> <h1>Paideia</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p>In che modo la figura del fanciullo rappresenta l’inizio della formazione dell’essere umano? Questa lezione riflette sul pais come simbolo dell’apertura al mondo e della capacità di trasformarsi, evocando riferimenti che spaziano da Eraclito e Leopardi per interrogare la crescita come avvio di un cammino verso la pienezza del pensiero e dell’agire.</p><p>In memoria di Michele Di Francesco</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Massimo Cacciari</strong> </strong> è professore emerito di Estetica presso l’Università Vita-Salute San Raffaele di Milano e membro dell’Accademia dei Lincei. Ha rivolto la sua attenzione alla crisi dell’idealismo tedesco e dei sistemi dialettici, valorizzando la critica della metafisica occidentale propria di Nietzsche e di Heidegger e seguendo la genealogia del pensiero nichilistico nei classici della mistica tardo-antica, medievale e moderna. Il suo lavoro ha attraversato i territori della filosofia teoretica, dell’estetica e della filosofia politica, con particolare attenzione ai temi del sacro, della città, dell’autorità e del diritto. Ha riflettuto sull’umanesimo come spazio critico tra tradizione e modernità, interrogando la figura dell’intellettuale e il destino dell’Europa. Il confronto con l’arte e con la letteratura – da Van Gogh a Shakespeare, da Hölderlin al pensiero tragico greco – costituisce un tratto distintivo del suo approccio, volto a dischiudere le implicazioni antropologiche della forma estetica. Ha ricevuto diversi riconoscimenti e ha tenuto lezioni, corsi e conferenze presso numerose università e istituzioni europee. Tra i suoi libri: <em>Dell’Inizio</em> (Torino 1990, 2001 4<sup>a</sup> ed.); <em>Ama il prossimo tuo </em>(con Enzo Bianchi, Bologna 2011);<em> Il potere che frena </em>(Milano 2013);<em> Labirinto filosofico </em>(Milano 2014); <em>Filologia e filosofia </em>(Bologna 2015); <em>Re Lear. Padri, figli, eredi</em> (Caserta 2015); <em>Occidente senza utopie</em> (con Paolo Prodi, Bologna 2016); <em>Generare Dio</em> (Bologna 2017); <em>La mente inquieta. Saggio sull’Umanesimo</em> (Torino 2019); <em>Elogio del diritto</em> (con Natalino Irti e un saggio di Werner Jaeger, Milano 2019); <em>Il lavoro dello spirito</em> (Milano 2020); <em>La città. Nuova edizione</em> (Rimini 2021); <em>Paradiso e naufragio</em> (Torino 2022); <em>Metafisica concreta</em> (Milano 2023); <em>La Passione secondo Maria</em> (Bologna 2024); <em>Van Gogh. Per un autoritratto</em> (Brescia 2025). È componente del Comitato Scientifico del Consorzio per il festival<em>filosofia</em>.</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
Luciano Canova
Capacità
edizione2025paideia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/Ce8NX3kiKGo?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Luciano Canova</h3> <h1>Capacità</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p>Qual è il ruolo dell’istruzione nel rafforzamento delle istituzioni e nel miglioramento della qualità della vita? Questa lezione riflette sul legame tra accesso all’istruzione e sviluppo delle capacità individuali e collettive, analizzando i dati globali per presagire tendenze future in termini di salute, libertà e coesione sociale.</p><p>Lectio Coop Alleanza 3.0</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Luciano Canova</strong> </strong>insegna Economia comportamentale presso la Scuola Enrico Mattei e ha collaborato con l’Università Bocconi e l’Università di Pavia. È promotore di progetti di educazione economica e finanziaria rivolti a scuole e cittadinanza. Ha sviluppato la sua attività di ricerca intorno all’economia comportamentale, all’economia della felicità, alla teoria delle decisioni e all’uso dei big data per l’analisi del benessere. I suoi studi si concentrano in particolare sull’intersezione tra scienze economiche e scienze cognitive, con attenzione al ruolo delle emozioni nei processi decisionali, alla misurazione empirica della qualità della vita e alla dimensione narrativa della razionalità economica. Accanto all’attività accademica, conduce un’intensa opera di divulgazione, in cui combina cultura pop, storytelling e strumenti scientifici per rendere accessibili le dinamiche dell’economia contemporanea. Collabora con testate come “Il Sole 24 Ore”. Tra i suoi libri: <em>Pop Economy</em> (Milano 2015); <em>Il metro della felicità </em>(Milano 2019); <em>Favolosa economia. Le fiabe che ci insegnano a scegliere</em> (Novara 2021); <em>L’elefante invisibile. Come affrontare l'inatteso ed evitare di esserne travolti</em> (Milano 2022); <em>L’economista sul tapis roulant. Come allenarsi con le parole dell’economia</em> (Milano 2023); <em>Un pizzico di economia</em> (con Giovanna Paladino, Milano 2024); <em>Economia dell’ottimismo. Perché la speranza evita il fallimento delle nazioni</em> (Milano 2025).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
Barbara Carnevali
Emilio e Sofia 2.0
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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/zQ4pUcggbIA?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Barbara Carnevali</h3> <h1>Emilio e Sofia 2.0</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p>In che modo rileggere Rousseau nell’epoca dei social può illuminare il rapporto tra immagine di sé e riconoscimento degli altri? Questa lezione recupera il percorso educativo di Emilio e di Sofia per mostrare come il lavoro di Rousseau consegni due questioni-chiave alla nostra epoca, ovvero il principio di autonomia e la ricerca di autenticità come tecniche di saggezza, forme di indipendenza dai social e dal sociale e fondamento dell’uguaglianza tra i sessi.</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Barbara Carnevali</strong> </strong>è direttrice di studi in Filosofia e professoressa di Estetica sociale presso l’École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS) di Parigi. Insegna anche all’Accademia di architettura dell’Università della Svizzera Italiana (USI). Il suo lavoro ruota intorno alla nozione di Estetica Sociale, che riflette sul rapporto tra forme sociali e forme estetiche. Un’altra parte rilevante della sua ricerca è dedicata alla modernità filosofica, in particolare alle forme dell’io moderno, e al rapporto tra filosofia e letteratura. I suoi studi fanno convergere filosofia, teoria sociale e letteratura, indagando le forme attraverso cui si rappresenta e si plasma l’esperienza moderna. Fa parte del comitato direttivo delle riviste “Intersezioni” e “European Journal of Philosophy” ed è editorialista per il quotidiano “La Stampa”. Tra i suoi libri: <em>Romanticismo e riconoscimento. Figure della coscienza in Rousseau</em> (Bologna 2004); <em>Le apparenze sociali. Una filosofia del prestigio</em> (Bologna 2012), di cui si segnala l’edizione in inglese ampiamente rivista e aggiornata: <em>Social Appearances. </em><em>A Philosophy of Display and Prestige </em>(New York 2020); <em>La linea rossa. </em><em>Milano e il design della modernità</em> (in corso di pubblicazione, Milano 2025). È componente del Comitato Scientifico del Consorzio per il festival<em>filosofia</em>.</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
Anne Cheng
Confucio
edizione2025paideia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/A_Dl2BDX8do?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Anne Cheng</h3> <h1>Confucio</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p>Questa lezione riflette sulla paideia confuciana, fondata sulla coerenza tra sapere e azione, sul valore etico dell’esempio e sulla relazione educativa. A partire dagli Analecta, mette a confronto questo modello con la tradizione occidentale, mostrando la forza attuale di un insegnamento centrato sulla trasmissione etica.</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Anne Cheng</strong> </strong> è professoressa di Storia intellettuale della Cina presso il Collège de France. Ha insegnato e fatto ricerca sulla storia intellettuale della Cina, in particolare sul confucianesimo, prima al CNRS (Centre national de la recherche scientifique), poi all’Inalco (Institut national des langues et civilisations orientales) e all’Institut universitaire de France. Si è occupata a lungo dell’identità, della filosofia e dei sistemi di pensiero cinese, anche in relazione alla loro ricezione nel contesto europeo. È autrice di una traduzione francese dei <em>Colloqui </em>di Confucio, di uno studio sul confucianesimo nella prima epoca imperiale e di una storia del pensiero cinese che attraversa tre millenni, tradotta in molte lingue europee e orientali. Con le sue ricerche ha contribuito alla costruzione di un dialogo tra la storia delle idee cinesi e la filosofia europea, affrontando con particolare attenzione le dinamiche di ricezione, traduzione e interpretazione del pensiero cinese.Tra i suoi libri in italiano: <em>Storia del pensiero cinese. Dalle origini allo studio del mistero </em>e<em> Storia del pensiero cinese. Dall’introduzione del buddismo alla formazione del pensiero moderno </em>(2 voll., Torino 2000). In francese, è autrice di <em>La Chine pense-t-elle?</em> (Paris 2009); ha inoltre curato volumi collettanei, tra cui: <em>Lectures et usages de la Grande Étude: Chine, Corée, Japon</em> (Paris 2015); <em>Penser en Chine</em> (Paris 2021); <em>Autour du Traité des rites</em> (Paris 2022).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
Umberto Curi
Insegnare a pensare
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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/Mp2TjzbA_nI?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Umberto Curi</h3> <h1>Insegnare a pensare</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p>In che modo l’educazione filosofica può formare la riflessione critica? Questa lezione prende le mosse da uno dei testi meno noti di Kant, che distingue tra il semplice insegnare pensieri e l’insegnare a pensare, per approfondire come tale distinzione possa orientare la didattica ancora oggi e alimentare la libertà di giudizio come scopo ultimo della formazione.</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Umberto Curi</strong> </strong> è professore emerito di Storia della filosofia presso l’Università di Padova. Ha insegnato anche presso l’Università Vita-Salute San Raffaele di Milano. È stato <em>visiting professor </em>presso numerosi atenei europei e americani. Ha diretto la Fondazione culturale Istituto Gramsci-Veneto ed è stato membro del Consiglio direttivo della Biennale di Venezia. Nelle sue ricerche si è occupato della storia dei mutamenti scientifici per ricostruirne la dinamica epistemologica e filosofica, rivolgendosi a uno studio della tradizione filosofica imperniato sulla relazione tra dolore e conoscenza e sui concetti di <em>mythos </em>e <em>logos</em>, amore, guerra, verità, con particolare attenzione per la tragedia e il mito dell’antica Grecia. Nei suoi scritti, ha indagato anche la nozione filosofica di pena e le parole della cura, dedicando, inoltre, studi al rapporto tra il cinema e la filosofia, la poesia e le forme di narrazione contemporanee, il sogno e la realtà. Tra i suoi libri: <em>Straniero </em>(Milano 2010);<em> Via di qua. Imparare a morire</em> (Torino 2011); <em>L’apparire del bello. Nascita di un’idea </em>(Torino 2013); <em>La porta stretta. Come diventare maggiorenni</em> (Torino 2015); <em>I figli di Ares. Guerra infinita e terrorismo</em> (Roma 2016); <em>Le parole della cura. Medicina e filosofia</em> (Milano 2017);<em> Veritas indaganda</em> (Nocera Inferiore SA 2018); <em>Il colore dell’inferno. La pena tra vendetta e giustizia</em> (Torino 2019); <em>Film che pensano. Cinema e filosofia</em> (Milano 2020); <em>Parola ai film</em> (con Bartolo Ayroldi Sagarriga, Milano 2021); <em>La morte del tempo</em> (Bologna 2021); <em>Fedeli al sogno. La sostanza onirica da Omero a Derrida </em>(Torino 2021); <em>Parlare con Dio. Un’indagine fra filosofia e teologia</em> (Torino 2024); <em>Padre e re. Filosofia della guerra</em> (Roma 2024).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
Roberta De Monticelli
Agostino e la guerra dentro
edizione2025paideia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/oLp4SAOgAkM?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Roberta De Monticelli</h3> <h1>Agostino e la guerra dentro</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p>Che cosa significa imparare da un maestro interiore? Questa lezione riflette sulla nozione agostiniana di maestro interiore come illuminazione che guida la mente oltre la curiosità dispersiva, verso una forma di felicità mentale: tale idea unisce conoscenza e vocazione, proponendo una presenza della filosofia capace di orientarsi verso le questioni essenziali della vita, evitando il rischio della mera pedanteria.</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><table><tbody><tr><td><p><strong><strong>Roberta De Monticelli</strong> </strong>, già professoressa di Filosofia della persona presso l’Università di Ginevra e presso l’Università Vita-Salute San Raffaele di Milano, è direttrice del centro di ricerca PERSONA presso l’Università Vita-Salute San Raffaele di Milano. Ha contribuito a una reinterpretazione della tradizione fenomenologica e ha sviluppato una teoria dell’identità e della persona che si misura con le filosofie della mente e con le neuroscienze.I suoi studi attraversano l’ontologia dei valori, la fenomenologia dell’emozione, la razionalità affettiva e la critica dell’ideologia, proponendo un’etica civile per il tempo presente, in grado di offrire criteri di orientamento critico nei confronti dei processi ideologici, della deresponsabilizzazione morale e della manipolazione linguistica nella sfera pubblica e mediatica. È intervenuta nel dibattito pubblico italiano sui temi della legalità, della libertà accademica e dei diritti umani, collaborando con “Avvenire”, “Il Sole 24 Ore”, “Il Fatto Quotidiano”, “il manifesto”. Tra i suoi libri: <em>La questione morale </em>(Milano 2010); <em>La questione civile</em> (Milano 2011); <em>Sull’idea di rinnovamento</em> (Milano 2013); <em>Al di qua del bene e del male. Per una teoria dei valori</em> (Torino 2015); <em>Il dono dei vincoli. Per leggere Husserl</em> (Milano 2018); <em>La felicità dello spettatore. Lezioni di estetica fenomenologica</em> (con Francesca Forlè, Milano 2024); <em>Umanità violata. La Palestina e l’inferno della ragione</em> (Roma-Bari 2024).</p></td></tr></tbody></table>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
In ricordo di Michelina Borsari
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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/iqOEH37Mw1U?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class='vuoto'></h3> <h1>In ricordo di Michelina Borsari</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p>Alle porte di questa edizione ci ha lasciato Michelina Borsari, ideatrice del festival e sua prima direttrice. Era ancora un punto di riferimento e di ispirazione, anche come componente del Comitato scientifico del Consorzio. Per una triste coincidenza, l’edizione 2025 del festivalfilosofia sarà dedicata a una questione, la paideia, in cui si può condensare non solo l’attività culturale e professionale, ma l’intera vita di Michelina Borsari. Con il dolore della perdita, ma anche con la gratitudine per l’esempio, gliela dedichiamo in omaggio e memoria.</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class='vuoto'></div> </div> </div>
Paolo D’Angelo
Estetica di Benedetto Croce
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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/2lVfIANJUoo?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Paolo D’Angelo</h3> <h1>Estetica di Benedetto Croce</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p>Quale attualità riveste ancora l’estetica crociana? Questa lezione rilegge la filosofia dell’arte di Benedetto Croce, indagando come la sua concezione estetica — un tempo indiscussa — possa ancora ispirare la riflessione critica, al di là di giudizi talora severi sul suo pensiero, e interrogando la distanza che oggi separa la sua figura dal nostro sentire culturale.</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Paolo D’Angelo</strong> </strong>è professore di Estetica presso l’Università di Roma Tre, dove è stato Direttore del Dipartimento di Filosofia, Comunicazione e Spettacolo dal 2013 al 2018. Ha insegnato Estetica anche presso l’Università di Messina. È stato vicepresidente della Società Italiana di Estetica. Dirige la rivista “Aesthetica Pre-Print”. È membro del Comitato Scientifico di “Cultura Tedesca”, di “Rivista di Storia della Filosofia”, di “Studi di estetica”, di “Estetica”, di “Paradigmi”, di “Intersezioni”. Ha preso parte a convegni internazionali a Berlino, Fiecht, Merida (Venezuela), Parigi, Ljubliana, Szeged (Ungheria) e ha tenuto conferenze presso le Università di Paris I La Sorbonne, presso lo Studium Generale di Mainz, presso l’Università di Rio de Janeiro e quella di Zurigo. In Italia ha tenuto conferenze presso le Università di Palermo, Cagliari, Università della Calabria, Torino, Napoli, Pisa, Udine, Pescara, Firenze, Milano, Bari, Bologna, Messina. Ha tenuto corsi presso l’Istituto Italiano per gli studi Filosofici e presso l’Istituto Italiano di Studi Storici. Le sue principali aree di interesse sono l’estetica ambientale, la filosofia tedesca, la filosofia italiana contemporanea, l’estetica delle arti visive. Collabora ai quotidiani “Domani” e “Il Foglio”. Ha vinto l’edizione 2021 del Premio Croce per la saggistica. Nel 2025 gli è stato conferito il premio Francesco de Sanctis per la Critica Letteraria (premio speciale della giuria).</p><p>I suoi libri più recenti sono: <em>Andare per parchi artistici in Italia</em>, Bologna, Il Mulino, 2024 (Collana “Ritrovare l’Italia”). <em>Benedetto Croce. La Biografia 1866-1918</em>, Bologna, il Mulino 2023; <em>Il paesaggio. Teorie, storie, luogh</em>i, Roma-Bari, Laterza, 2021; <em>La tirannia delle emozioni</em>, Bologna, il Mulino, 2020; <em>Attraverso la storia dell’estetica. Vol. II: Da Kant a Hegel, </em>Macerata, Quodlibet, 2019; <em>Attraverso la storia dell’estetica. Vol I: dal Settecento al Romanticismo</em>, Macerata, Quodlibet, 2019 ; <em>Sprezzatura. The Art of Concealing Art, </em>New York, Columbia University Press, 2018<em>; Il problema Croce</em>, Macerata, Quodlibet, 2015; <em>Filosofia del paesaggio</em>, Macerata, Quodlibet, 2014; <em>Le nevrosi di Manzoni</em>, Bologna, il Mulino, 2013; <em>Estetica</em>, Roma-Bari, Laterza, 2011; <em>L’estetica italiana del Novecento</em>, Roma-Bari, Laterza, 2007; <em>Cesare Brandi. Critica d’arte e filosofia</em>, Macerata, Quodlibet, 2006; <em>Ars est celare artem. Da Aristotele a Duchamp</em>, Macerata, Quodlibet, 2005; <em>Estetismo</em>, Bologna, Il Mulino, 2003; <em>Estetica della Natura ,</em> Roma-Bari, Laterza, 2001; <em>L’estetica del Romanticismo</em>, Bologna, Il Mulino, 2019 (1° ed. 1997).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
Paolo D’Iorio
Così parlò Zarathustra di Friedrich Nietzsche
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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/Stt75oYQbeQ?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Paolo D’Iorio</h3> <h1>Così parlò Zarathustra di Friedrich Nietzsche</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p>In che modo Così parlò Zarathustra propone una riflessione sulla figura del maestro? Questa lezione analizza il ruolo profetico e insieme ambiguo di Zarathustra, che incarna un ideale di guida capace di scuotere le coscienze e rompere vecchi idoli, ma al tempo stesso espone i rischi di ogni autorità educativa, spingendo a interrogarsi sulla possibilità di un insegnamento che liberi senza imporre nuovi dogmi. In questa prospettiva, emerge la tensione tra la necessità di orientamento e la vocazione all’autonomia critica di chi apprende.</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Paolo D’Iorio</strong> </strong>è direttore di ricerca di classe eccezionale presso il Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS) e lavora all’École normale supérieure di Parigi, dove coordina i gruppi “Nietzsche e il suo tempo” e “Humanités numériques” presso l’Institut des textes et manuscrits modernes, di cui è stato direttore dal 2014 al 2023. È presidente del gruppo internazionale HyperNietzsche, che riunisce oltre ottanta specialisti di Nietzsche da sedici paesi.Si occupadell’edizione critica dell’opera nietzschiana (opere, frammenti postumi e corrispondenza) attraverso il progetto “Nietzsche Source”, che unisce rigore scientifico e innovazione digitale. Specialista di Nietzsche, lavora all’interpretazione della sua filosofia e all’edizione della sua opera, integrando i contributi delle tradizioni italiana e tedesca con l’approccio della critica genetica francese. È stato inoltre tra i pionieri dell’edizione scientifica su Web. Per quanto riguarda l’interpretazione del pensiero nietzschiano, si è occupato in particolare della cosmologia e della dottrina dell’eterno ritorno dell’identico, dell’immagine dei filosofi greci, della gnoseologia e dell’ontologia, nonché della genesi del pensiero dello “spirito libero”. Ha curato sia l’edizione digitale critica sia la riproduzione anastatica dell’opera completa di Nietzsche: testi pubblicati, frammenti postumi, corrispondenza. Insieme a Francesco Fronterotta ha curato i corsi universitari di Nietzsche sui filosofi preplatonici e sull’enciclopedia della filologia classica. Con Anne Merker dirige inoltre l’edizione completa degli scritti filologici di Nietzsche in dodici volumi per le Éditions des Belles Lettres. Il suo catalogo di pubblicazioni conta 121 voci: 21 volumi (monografie, edizioni critiche, opere collettive), 2 edizioni digitali complete dell’opera di Nietzsche (critica e anastatica), 93 articoli e 6 recensioni, pubblicati in dieci lingue. Ha organizzato 64 convegni e seminari internazionali e tenuto 172 interventi e conferenze in 17 paesi, in tedesco, inglese, francese e italiano.</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
Roberto Esposito
Nel rovescio della ragione
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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/7Vbuf9TqVqk?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Roberto Esposito</h3> <h1>Nel rovescio della ragione</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p>In che modo la ragione può rovesciarsi nel suo opposto e trasformarsi in strumento di dominio? Questa lezione indaga la potenza dei simboli e dei miti nell’edificare un immaginario collettivo, analizzando come il fascismo abbia costruito una vera e propria macchina simbolica capace di orientare le coscienze e di piegare la formazione alla manipolazione, rivelando il lato oscuro della paideia.</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Roberto Esposito</strong> </strong>è professore emerito di Filosofia teoretica presso la Scuola Normale Superiore di Pisa. È tra i fondatori del Centro di Ricerca sul Lessico Politico Europeo e del Centro Internazionale per il Lessico Giuridico e Politico Europeo. Attraverso l’analisi critica delle categorie politiche elaborate dai classici del pensiero filosofico moderno (in particolare su individuo, persona, comunità, tra Machiavelli e Rousseau), nelle sue ricerche ha sottolineato i limiti del politico nell’età contemporanea, in quanto organizzazione che necessariamente si confronta con il carattere irriducibile della forma vivente. Con l’“Italian Theory”, indagando i caratteri del pensiero italiano nella sua relazione differenziale con altri filoni della filosofia europea, in particolare francese e tedesca, si è occupato di una ri-concettualizzazione del paradigma del politico, oltre ad aver affrontato il rapporto tra teologia e politica e proposto una filosofia del pensiero istituente. Tra i suoi libri: <em>Le persone e le cose</em> (Torino 2014); <em>L’origine della politica. Hannah Arendt o Simone Weil?</em> (Roma 2014); <em>Da fuori. Una filosofia per l’Europa</em> (Torino 2016); <em>Politica e negazione. Per una filosofia affermativa</em> (Torino 2018); <em>Pensiero istituente. Tre paradigmi di ontologia politica</em> (Torino 2020); <em>Immunitas. Protezione e negazione della vita</em> (Torino 2002, 2<sup>a</sup> ed. 2020); <em>Istituzione</em> (Bologna 2021); <em>Immunità comune. Biopolitica all’epoca della pandemia</em> (Torino 2022); <em>Vitam instituere. Genealogia dell’istituzione</em> (Torino 2023); <em>I volti dell’avversario. L’enigma della lotta con l’Angelo</em> (Torino 2024); <em>Machiavelli</em> (a cura di Filippo del Lucchese ed Elia Zaru, Milano 2025); <em>Il fascismo e noi. Un’interpretazione filosofica</em> (Torino 2025).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
Maurizio Ferraris
Intelligenza ibrida
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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/sfffCtKaW1A?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Maurizio Ferraris </h3> <h1>Intelligenza ibrida</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p>In che modo l’intelligenza artificiale cambia la formazione dell’essere umano? Questa lezione riflette sul significato dei concetti di “intelligenza” e “artificiale”, mostrando come l’AI non sia un soggetto autonomo ma un deposito del sapere umano, e come ciò comporti una responsabilità educativa nel riconoscervi il riflesso delle nostre stesse capacità cognitive.</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Maurizio Ferraris </strong> </strong>è professore di Filosofia teoretica, presidente del LabOnt (“Laboratorio di Ontologia”) presso l’Università di Torino e Direttore dell’Istituto “Scienza Nuova” presso Università e Politecnico di Torino. Nelle sue ricerche filosofiche ha contribuito alla rielaborazione delle posizioni ermeneutiche ed è passato dalla proposta di una ontologia critica e sociale allo sviluppo di una posizione filosofica che può essere definita “nuovo realismo”, in alternativa al postmodernismo e al pensiero debole. Le sue ricerche si muovono tra ontologia, epistemologia, filosofia sociale e teoria dei media digitali, con particolare attenzione alla costituzione della realtà sociale attraverso i dispositivi della scrittura e della registrazione. In questo ambito ha sviluppato i concetti di “documentalità” e “documanità”, attraverso i quali interpreta le trasformazioni della soggettività e dell’identità nell’epoca della digitalizzazione globale. Il suo lavoro indaga le implicazioni filosofiche, politiche ed etiche delle tecnologie informatiche, nonché il rapporto fra tecnica, sapere e democrazia, nella prospettiva di una “scienza nuova” capace di unificare umanesimo e innovazione tecnologica. Tra i suoi libri: <em>Manifesto del nuovo realismo</em> (Roma-Bari 2012); <em>Documentalità. Perché è necessario lasciar tracce</em> (Roma-Bari 2014); <em>Postverità e altri enigmi</em> (Milano 2017); <em>Il denaro e i suoi inganni </em>(con John R. Searle, Torino 2018); <em>Scienza nuova. Ontologia della trasformazione digitale</em> (Torino 2018); <em>Documanità. Filosofia del mondo nuovo</em> (Roma-Bari 2021); <em>Post-Coronial Studies. Seicento sfumature di virus</em> (Torino 2021); <em>Agostino. Fare la verità</em> (Bologna 2022); <em>Umanesimo e tecnologia per una scienza nuova</em> (con Guido Saracco, Roma-Bari 2023); <em>Filosofia delle sfide globali</em> (con Chiara Fenoglio, Milano 2023); <em>Imparare a vivere</em> (Roma-Bari 2024); <em>La pelle. Che cosa significa pensare nell’epoca dell’intelligenza artificiale</em> (Bologna 2025).</p><p> </p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
Simona Forti
Esemplarità
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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/QUyxprGoYWk?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Simona Forti</h3> <h1>Esemplarità</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p>Che cosa significa educare attraverso l’esempio di una responsabilità critica? Questa lezione riflette sulla figura del filosofo e dell’intellettuale dissidente come modello di pensiero capace di interrogare pubblicamente la verità, la giustizia e il potere, esaltando il valore educativo di un’esposizione non dogmatica ma dialogica, che inviti a non accettare supinamente ogni obbedienza.</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p style="margin: 0cm;"><strong><strong>Simona Forti</strong> </strong>è professoressa di Filosofia politica presso la Scuola Normale Superiore di Pisa. Ha insegnato a lungo Storia del pensiero politico contemporaneo presso l’Università del Piemonte Orientale, dove ha diretto anche il Centro di ricerca sulla Biopolitica BIOS. È stata <em>visiting professor</em> presso la Columbia University e Fulbright Distinguished Chair Professor presso la Northwestern University. I suoi studi hanno offerto un contributo decisivo alla rilettura del pensiero politico novecentesco, affrontando in particolare il fenomeno del totalitarismo e le sue implicazioni filosofiche. Dopo una lunga ricerca sul pensiero di Hannah Arendt e sul rapporto tra potere e male, si è concentrata sulle logiche del biopotere, esplorando le forme contemporanee dell’assoggettamento, i dispositivi della normalizzazione e le mutazioni delle categorie del politico. Ha riformulato i concetti di responsabilità, soggettività e libertà alla luce delle sfide poste dall’autoritarismo post-democratico e dalla governance neoliberale. Tra i suoi libri: <em>Il totalitarismo </em>(Roma-Bari 2001); <em>La filosofia di fronte all’estremo. Totalitarismo e riflessione filosofica</em> (a cura di, Torino 2003); <em>Paranoia e politica</em> (a cura di, con Marco Revelli, Torino 2007); <em>I nuovi demoni. Ripensare oggi male e potere</em> (Milano 2012, di cui un’edizione ampiamente rivista è pubblicata dalla Stanford nel 2015); <em>Il totalitarismo</em> (edizione rivista, Roma-Bari 2023); <em>Totalitarianism. A Borderline Idea in Political Philosophy</em> (Stanford, CA 2024).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
Umberto Galimberti
Scuola e famiglia
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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/zgj3CNbm5yM?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Umberto Galimberti</h3> <h1>Scuola e famiglia</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p>Scuola e famiglia condividono delle sfide educative? Questa lezione riflette sul ruolo della scuola e sullo status dei docenti, interrogando anche i compiti educativi dei genitori nell’epoca della generazione Z e le responsabilità comuni nella formazione delle nuove generazioni.</p><p>Lectio Gruppo Hera</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Umberto Galimberti</strong> </strong>è professore emerito di Filosofia della storia presso l’Università Ca’ Foscari di Venezia, dove ha insegnato anche Psicologia dinamica, Filosofia morale e Antropologia culturale. Esperto di Karl Jaspers, di cui ha tradotto diversi testi, si è occupato anche del pensiero di Martin Heidegger e Carl Gustav Jung, dei legami tra psicopatologia e filosofia, di psichiatria fenomenologica, dei limiti della psicoanalisi e di pratica filosofica. Fissando il proprio sguardo sui confini tra ragione e follia, nei suoi studi ha indagato con metodo genealogico le nozioni di simbolo, corpo e anima, rendendo visibili le tracce del sacro che persistono nella nostra civiltà dominata dalla tecnica. Ha dedicato particolare attenzione alla condizione giovanile nell’età del nichilismo, individuando nella crisi del simbolico e nell’erosione dei codici valoriali tradizionali una delle sfide cruciali del presente. Ha contribuito a rendere accessibili temi filosofici complessi anche a un pubblico non specialistico, grazie a un’ampia opera di divulgazione e riflessione etico-antropologica. Recentemente, ha pubblicato alcuni volumi che si rivolgono ad un pubblico di giovani, con un’opera di adattamento delle parole della filosofia. Ha collaborato con “la Repubblica” ed è presente nel dibattito pubblico. L’editore Feltrinelli pubblica l’edizione delle sue <em>Opere</em>, tra cui alcune sono state tradotte in francese, tedesco, olandese, spagnolo, portoghese, sloveno, ceco, greco e giapponese. Tra i suoi libri: <em>Eros e psiche</em> (Milano 2012); <em>Giovane, hai paura?</em> (Venezia 2014); <em>La parola ai giovani. Dialogo con la generazione del nichilismo attivo</em> (Milano 2018); <em>Avventure e disavventure della verità</em> (Nocera inferiore SA2018); <em>Nuovo dizionario di psicologia, psichiatria, psicoanalisi, neuroscienze</em> (Milano 2018); <em>Heidegger e il nuovo inizio. Che cosa significa pensare</em> (Milano 2020); <em>L’età della tecnica e la fine della storia</em> (Napoli-Salerno 2021); <em>Il libro delle emozioni</em> (Milano 2021); <em>La condizione giovanile nell’età del nichilismo</em> (Napoli-Salerno 2022); <em>L’etica del viandante</em> (Milano 2006 e 2023); <em>Le grandi domande. Filosofia per giovani menti</em> (con Luca Mori, Milano 2024).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
Ernesto Galli Della Loggia, Vincenzo Lavenia
Quale storia per la scuola italiana
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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/9UQAILFoKoo?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Ernesto Galli Della Loggia, Vincenzo Lavenia</h3> <h1>Quale storia per la scuola italiana</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p>Qual è il ruolo del sapere storico nella formazione? In questo dibattito si discute di come debba essere insegnata la storia nella scuola italiana e quali siano i paradigmi di riferimento più adatti a ciascun ciclo, tra storia nazionale e prospettive globali.</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong>Ernesto Galli della Loggia</strong> è stato professore di Storia contemporanea presso l’Istituto Italiano di Scienze Umane (SUM) di Firenze, confluito nella Scuola Normale Superiore di Pisa. È stato a lungo professore di Storia dei partiti e dei movimenti politici presso l’Università di Perugia e di Storia contemporanea presso l’Università di Napoli Federico II e l’Università Vita-Salute San Raffaele di Milano. Ha fatto parte del Consiglio direttivo della Società italiana per lo studio della storia contemporanea (SISSCO). È editorialista del “Corriere della Sera”, dove interviene nel dibattito pubblico su temi legati alla politica, alla scuola, alla religione e all’identità nazionale. I suoi studi si sono concentrati in particolare sulla genesi dello Stato italiano, sulle trasformazioni del sistema politico del Novecento e sul ruolo delle ideologie nella formazione della cultura pubblica italiana. Ha indagato il rapporto tra nazione, religione e modernità, tematizzando il ruolo della religione civile nella storia dell’Italia unita e le ambiguità del suo processo di secolarizzazione. Ha dedicato numerosi contributi anche alla crisi dell’istruzione e della scuola pubblica, interpretandola come segnale di una più ampia perdita di senso della trasmissione culturale. Tra i suoi libri: <em>Credere, tradire, vivere. Un viaggio negli anni della Repubblica</em> (Bologna 2016); <em>Il tramonto di una nazione. Retroscena della fine</em> (Venezia 2017); <em>L’Italia ha un futuro</em> (Roma 2017); <em>Speranze d’Italia. Illusioni e realtà nella storia dell’Italia unita</em> (Bologna 2018); <em>L’aula vuota. Come l’Italia ha distrutto la sua scuola</em> (Venezia 2019); <em>Otto vite italiane</em> (Venezia 2022); <em>Insegnare l’Italia. Una proposta per la scuola dell’obbligo</em> (con Loredana Perla, Brescia 2023); <em>Una capitale per l’Italia. Per un racconto della Roma fascista</em> (Bologna 2024); <em>Dopo la fine. Il declino pubblico del cattolicesimo in Italia</em> (Roma 2025).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p><p><p><strong><strong>Vincenzo Lavenia</strong> </strong>è professore di Storia moderna presso l’Università di Bologna. Ha insegnato anche presso l’Università di Macerata, è stato Enseignant chercheur invité presso l’École Pratique des Hautes Études di Parigi e <em>visiting scholar</em> a Coimbra, Cambridge e Bielefeld. È codirettore del centro di ricerca di Storia comparativa delle Inquisizioni (INQUIRE, International Centre for Research on Inquisitions), presso l’Università di Bologna. Si occupa di storia religiosa e della Chiesa romana nella prima età moderna, con particolare attenzione a temi quale il papa eretico come eccezione giuridico-teologica, le conversioni e la teologia morale. Studia il dissenso religioso e culturale, approfondendo casi di eresia e libertinismo nel Rinascimento e nel Seicento. Coordina ricerche sulle Inquisizioni italiane, analizzandone aspetti legali, religiosi e rituali, e la giustizia inquisitoria. Indaga la legittimazione religiosa della violenza, in particolare nelle guerre di religione, dopo aver lavorato sulla storia dei primi cappellani militari e sulla storia comparativa del sacrificio. Con una collana editoriale dedicata al falso e all’impostura, le sue ricerche affrontano il problema delle false informazioni. Nei suoi studi più recenti, esplora le origini delle genealogie nazionali e il concetto di “antistoria” nel pensiero politico e storico europeo. Tra i suoi libri: <em>Dizionario storico dell’Inquisizione</em> (Pisa 2010, 4 voll.); <em>Un’eresia indicibile</em> (Bologna 2015); <em>Dio in uniforme </em>(Bologna 2017); <em>Storia della Chiesa:</em> <em>L’età moderna</em> (Bologna 2020); <em>Peccato o crimine. La Chiesa di fronte alla pedofilia</em> (con Francesco Benigno, Roma-Bari 2021); <em>Sacre metamorfosi. Racconti di conversione tra Roma e il mondo</em> (con Chiara Petrolini e Sabina Pavone, Roma 2022).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
Marina Garcés
Apprendere la vita
edizione2025paideia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/2Y76zuguZyY?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Marina Garcés</h3> <h1>Apprendere la vita</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p>La vita può venire formata dall’educazione scolastica ancora oggi? Questa lezione riflette sul senso attuale del sistema-scuola, interrogando la sua capacità di preparare al futuro non come addestramento alla competizione, bensì come invito alla curiosità, alla cooperazione e alla sperimentazione.</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Marina Garcés</strong> </strong> è professoressa di Filosofia presso l’Università Aperta della Catalogna, dove dirige il Master in Filosofia per le sfide contemporanee e il gruppo di ricerca MUSSOL. Ha insegnato anche presso l’Università di Saragozza. Ha sviluppato una pratica filosofica orientata al pensiero critico e alla sperimentazione collettiva, collaborando con scuole, istituzioni e progetti indipendenti come <em>Espai en Blanc</em>, nel quartiere di Gràcia a Barcellona, uno spazio liminale tra attivismo e accademia, tra discorso e azione, tra idee e sperimentazione. Il suo pensiero si fonda su un’idea di filosofia come esercizio condiviso di responsabilità nei confronti del mondo. I suoi ambiti di ricerca includono la critica della società tardo-capitalista, la trasformazione delle pratiche educative, la filosofia come impegno e l’elaborazione di un nuovo orizzonte umanistico. Lavora sull’immaginazione come pratica sociale e collettiva e sui limiti dell’immaginazione contemporanea. Tra i suoi libri in italiano: <em>Il nuovo illuminismo radicale</em> (Roma 2019); <em>Scuola di apprendisti</em> (Roma 2022); <em>Occupare la speranza</em> (Roma 2024); <em>Filosofia incompiuta </em>(Roma 2024);<em> Il tempo della promessa </em>(Roma 2024).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
Gianluca Garelli
Bildung
edizione2025paideia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/hWXmvfdBrpI?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Gianluca Garelli</h3> <h1>Bildung</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p>Che cos’è la Bildung e quale concezione del lavoro presuppone? Questa lezione ricostruisce la genesi filosofica dell’idea di formazione a partire dalla coscienza della scissione dall’antico e dal legame tra divisione del lavoro e alienazione, mettendo in luce come il “lavoro dello spirito” diventi il principio di una seconda natura: la cultura.</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Gianluca Garelli</strong> </strong>è professore di Storia della filosofia presso l’Università di Firenze. È stato “Professeur Invité” presso l’École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS) di Parigi. Si occupa di filosofia classica tedesca, ermeneutica filosofica, storia dell’estetica antica e moderna, teoria del tragico e filosofia della responsabilità. Ha lavorato a lungo su Hegel e si è occupato anche di recente del tema della rappresentazione, compresa la rappresentazione onirica. Ha curato e tradotto l’edizione italiana della <em>Fenomenologia dello spirito</em> di Hegel (Torino 2008), ha contribuito con un saggio al volume <em>Lo spirito. Percorsi nella filosofia e nelle culture </em>(a cura di Maurizio Pagano, Milano 2011), ha tradotto anche <em>Saggio sul tragico</em> di Péter Szondi (Milano 2019). Nelle ricerche più recenti analizza la questione della formazione e della bildung come forma storica di soggettivazione nell’idealismo tedesco. Tra i suoi libri: <em>Il tragico</em> (con Carlo Gentili, Bologna 2010); <em>Lo spirito in figura. Il tema dell’estetico nella “Fenomenologia dello spirito” di Hegel </em>(Bologna 2010); <em>Hegel e le incertezze del senso </em>(Pisa 2012); <em>Dialettica e interpretazione. Studi su Hegel e la metodica del comprendere </em>(Bologna 2015); <em>La questione della bellezza. Dialettica e storia di un’idea filosofica </em>(Torino 2016); <em>Sostanza e soggetto. Studi sulla “Prefazione” alla “Fenomenologia dello spirito” di Hegel </em>(con Maurizio Pagano, Bologna 2016); <em>Sogni di spiriti immondi. Storia e critica della ragione onirica</em> (Torino 2021); <em>Lettere in giacenza. Due lezioni sull’umanismo</em> (Roma 2022).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
Daniel Innerarity
Insegnare ciò che non si sa
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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/1UmM_RA3jtM?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Daniel Innerarity</h3> <h1>Insegnare ciò che non si sa</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p>Cosa significa insegnare ciò che non si sa, in un’epoca segnata dall’incertezza e dall’accelerazione delle conoscenze? Questa lezione riflette su come la trasmissione del sapere debba confrontarsi con i propri limiti, valorizzando il ruolo dell’interrogazione e del pensiero critico, soprattutto laddove – come nella filosofia – la formazione coincide con l’esercizio del non-sapere.</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Daniel Innerarity</strong> </strong>insegna Filosofia politica e sociale presso l’Università dei Paesi Baschi, dove è ricercatore Ikerbasque, ed è titolare della cattedra “Intelligenza Artificiale e Democrazia” presso l’Istituto Universitario Europeo di Firenze. Ha insegnato e svolto attività di ricerca presso numerose istituzioni internazionali, tra cui la Sorbona, l’Istituto Max Planck, l’Università di Georgetown e la London School of Economics. È direttore del Centro di ricerca Globernance (San Sebastián), dedicato alla riflessione su governance e democrazia. Collabora con i quotidiani spagnoli “El País”, “El Correo”, “El Diario Vasco” e “La Vanguardia”. Le sue ricerche si concentrano sulla trasformazione delle democrazie contemporanee, sull’intreccio tra tecnologia e decisione politica, e sulla gestione dell’incertezza nelle società complesse. Una delle linee centrali del suo pensiero è la riflessione su cosa significhi insegnare ciò che non si sa in contesti segnati da conoscenze parziali, competenze in rapida obsolescenza e sistemi interdipendenti. All’interno dei suoi studi, ha dimostrato che “insegnare ciò che non si sa” non è solo un tratto distintivo delle società della conoscenza, ma anche una caratteristica propria della filosofia: una pratica che accetta i limiti del sapere, si muove nell’incertezza e prepara a convivere con l’imprevedibilità del futuro. Tra i suoi libri tradotti in italiano: <em>Il futuro e i suoi nemici </em>(Milano 2012); <em>Un mondo di tutti e nessuno</em><em>. P</em><em>irati, rischi e reti nel nuovo disordine globale </em>(Roma 2016);<em> Politica per perplessi </em>(Roma 2020); <em>Una teoria della democrazia complessa. Governare nel XXI secolo</em> (Roma 2022); <em>Pandemocrazia. Una filosofia del mondo contagiato</em> (Roma 2023); <em>La società dell’ignoranza. Sapere e potere nell’epoca dell’incertezza</em> (Roma 2024).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
Mario Isnenghi
Corpo docente
edizione2025paideia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/xGLMVZ-GXIs?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Mario Isnenghi</h3> <h1>Corpo docente</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p>Quale ruolo storico ha rivestito il corpo docente nella costruzione culturale della nostra nazione? Questa lezione ripercorre alcune trasformazioni della figura dell’insegnante tra l’Unità d’Italia e il dopoguerra, mettendo in luce come la scuola abbia contribuito alla formazione di un ceto intellettuale diffuso e alla creazione di reti culturali e processi di integrazione nazionale.</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Mario Isnenghi</strong> </strong> è professore emerito di Storia contemporanea presso l’Università Ca’ Foscari di Venezia e presidente onorario dell’Iveser, Istituto veneziano per la storia della Resistenza e della società contemporanea. Ha insegnato anche presso l’Università di Padova e l’Università di Torino, oltre che presso i licei. Le sue ricerche si concentrano sulla storia culturale e politica dell’Italia contemporanea, dalla Prima guerra mondiale al fascismo, dai conflitti fra le memorie alla soggettività ed al discorso pubblico, con particolare attenzione alla memoria collettiva e all’identità nazionale. I suoi studi su questi temi costituiscono un riferimento consolidato nella storiografia contemporanea. Le sue ricerche più recenti proseguono l’autobiografia della nazione, dei suoi intellettuali e delle sue classi dirigenti, con l’analisi delle istituzioni scolastiche e della classe docente, in una panoramica di maestri, professori e autorevoli accademici dal Risorgimento agli anni Sessanta. Tra i suoi libri: S<em>toria d’Italia. I fatti e le percezioni dal Risorgimento alla società dello spettacolo </em>(Roma-Bari 2011); <em>Breve storia d’Italia ad uso dei perplessi (e non)</em> (Roma-Bari 2012); <em>I luoghi della memoria</em> (Roma-Bari nuova ed. 2013, 1<sup>a</sup> ed. 1996-7); <em>Il mito della Grande Guerra</em> (Bologna nuova ed. 2014, 1<sup>a</sup> ed. 1970); <em>Ritorni di fiamma. Storie italiane</em> (Milano 2014); <em>Le guerre degli italiani. Parole, immagini, ricordi 1848-1945 </em>(Bologna nuova ed. 2015, 1<sup>a</sup> ed. 1989); <em>Convertirsi alla guerra. Liquidazioni, mobilitazioni e abiure nell’Italia tra il 1914 e il 1918</em> (Roma 2015); <em>Oltre Caporetto. La memoria in cammino. Voci dai due fronti</em> (Venezia 2018); <em>Bellum in terris. Mandare, andare, essere in guerra</em> (Roma2019);<em> Vite vissute e no. I luoghi della mia memoria</em> (Bologna 2020); <em>Autobiografia della scuola. Da De Sanctis a don Milani</em> (Bologna 2025).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
Francisco Jarauta
Museo
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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/3dr40mb6bu4?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Francisco Jarauta</h3> <h1>Museo</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p>Quale idea di formazione emerge dall’evoluzione delle istituzioni museali? Questa lezione esplora il museo come luogo di trasmissione culturale, interrogando le operazioni di selezione che, dalla Wunderkammer alla cancel culture, plasmano ciò che la memoria collettiva include o esclude di volta in volta.</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Francisco Jarauta</strong> </strong>è stato a lungo professore di Filosofia presso l’Università di Murcia. È stato <em>visiting professor</em> in numerose università europee e americane, ha compiuto ricerche in Storia, Storia dell’Arte e Filosofia presso le Università di Valencia, Roma, Münster-Westf., Berlino e Parigi. Ha curato mostre internazionali e collabora con istituzioni internazionali di ricerca e analisi. Ha unito il suo lavoro accademico sull’estetica, l’arte e la filosofia con il coinvolgimento nei Consigli di amministrazione di diversi centri culturali (Centro Nazionale di Arte Reina Sofía; Istituto Europeo di Design in Spagna; Centro Andaluso di Arte Contemporanea; Centro Botín; World Political Forum; Istituto Valenciano d’Arte Moderna; Forum della globalizzazione di Murcia). I suoi studi concernono in particolare la filosofia della cultura, l’estetica e la storia dell’arte, concentrandosi soprattutto sulla questione della modernità e dei suoi sistemi di rappresentazione, con saggi critici dedicati all’architettura, alla parola poetica, al linguaggio delle immagini e alle frontiere della globalizzazione. Ha inoltre curato le edizioni spagnole del <em>Momo</em> di Leon Battista Alberti (Valencia 2002) e del <em>Diario</em> di Pontormo (Murcia 2006), insieme alle opere di John Ruskin e Stéphane Mallarmé e a saggi dedicati a Søren Kierkegaard e Walter Benjamin. È membro dei comitati scientifici di diverse riviste e ha collaborato con “El País”, su temi etico-politici di stretta contemporaneità. Ha pubblicato numerosi testi e volumi collettanei in spagnolo, mentre, per quanto riguarda le sue pubblicazioni in italiano, segnaliamo la sua collaborazione al catalogo <em>Paul Klee. La collezione Sylvie e Jorge Helft. Ediz. illustrata</em> (Bellinzona 2022).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>
Catherine König-Pralong
La storia della filosofia
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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/YmMYZdWAGkk?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Catherine König-Pralong</h3> <h1>La storia della filosofia</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2025</span>paideia</h4> <div class='mb_testo '><p> </p><p>Che ruolo ha avuto la storia della filosofia nella costruzione di un racconto eurocentrico del sapere? Questa lezione ripercorre la nascita della disciplina fra Sette e Ottocento, mostrando come abbia rappresentato un modello di evoluzione culturale in cui l’Europa viene assunta come vertice della razionalità, mentre le altre tradizioni vengono marginalizzate rispetto alla costituzione del sapere.</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Catherine König-Pralong</strong> </strong> è direttrice di studi e professoressa di Filosofia e Storia presso il Centro Alexandre Koyré dell’École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS) di Parigi. È inoltre direttrice delle Éditions de l’EHESS. Si interessa, da un punto di vista metodologico e storiografico, alle formazioni e agli usi moderni delle categorie di Medioevo, Rinascimento e Illuminismo, nonché alle loro pluralizzazioni, mondializzazioni e messe in discussione dal XIX secolo a oggi. Conduce un’indagine storica e storiografica sulle rappresentazioni, le produzioni e le riconfigurazioni dell’Europa attraverso le conoscenze moderne, accademiche e non, dal XIX al XXI secolo. Partendo dalla filosofia, ne studia le formazioni, le co-produzioni e le interrelazioni sia nel contesto europeo che ai suoi margini e altrove, in particolare negli Stati Uniti e nel Medio Oriente. Le sue ricerche hanno esplorato le interazioni tra filosofia e teologia nel Medioevo, con particolare attenzione alla trasmissione dei saperi e alla costruzione delle autorità intellettuali. Tra i suoi libri tradotti in italiano: <em>La sfida laica. Per una nuova storia della filosofia medievale</em> (con Ruedi Imbach, Roma 2016).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2025</p></div> </div> </div>

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