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Audio lezioni magistrali (in italiano)

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Marc Augé

Frontiera (IT)

festivalfilosofia2009
comunità
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='C'><div class='on'><iframe width="100%" height="405" scrolling="no" frameborder="no" allow="autoplay" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/592527336&color=%23ff5500&auto_play=true&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false&show_teaser=true&visual=true&autoplay=true"></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies C'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>SoundCloud</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Marc Augé</h3> <h1>Frontiera (IT)</h1> <h4 class=''>festival<i>filosofia</i>2009<br>comunità</h4> <div class='%CLASS_HTML_TESTO%'><blockquote> <p>Marc Augé descrive come le comunità occupano spazio e costruiscono luoghi, materiali e istituzionali, stabilendo un dentro e un fuori che non sono solo concreti, ma anche simbolici, come la frontiera.</p> </blockquote></div> <div class='%CLASS_PROTAGONISTI_TESTO%'><p><p><strong>Marc Augé</strong> , già <em>directeur d’études</em> presso l’École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS) di Parigi, di cui è stato a lungo Presidente, dopo aver contribuito allo sviluppo delle discipline africanistiche ha elaborato un’antropologia dei mondi contemporanei attenta alla dimensione rituale del quotidiano e della modernità. Tra le sue opere tradotte di recente: <em>Nonluoghi. </em><em>Introduzione a una antropologia della surmodernità</em> (Milano 1993); <em>Tra i confini. Città, luoghi, interazioni </em>(Milano 2007);<em> Il mestiere dell’antropologo </em>(Torino 2007);<em> Il bello della bicicletta </em>(Torino 2009);<em> Il metrò rivisitato </em>(Milano 2009);<em> Per un’antropologia della mobilità (</em>Milano 2010); <em>Straniero a me stesso </em>(Torino 2011);<em> Futuro </em>(Torino 2012);<em> Per strada e fuori rotta </em>(Torino 2012);<em> Le nuove paure </em>(Torino 2013);<em> Etica civile: orizzonti</em> (con L. Boella, Padova 2013); <em>I paradossi dell’amore e della solitudine </em>(Modena 2014);<em> L’antropologo e il mondo globale </em>(Milano 2014);<em> Il tempo senza età. La vecchiaia non esiste </em>(Milano 2014); <em>Fiducia in sé, fiducia nell’altro, fiducia nel futuro </em>(Roccafranca 2014);<em> La forza delle immagini </em>(Milano 2015); <em>Le tre parole che cambiarono il mondo</em> (Milano 2016); <em>Un altro mondo è possibile </em>(Torino 2017); <em>Sulla gratuità. Per il gusto di farlo!</em> (Milano 2018); <em>Chi è dunque l’altro? </em>(Milano 2019); <em>Condividere la condizione umana. Un vademecum per il nostro presente</em> (Milano 2019). È componente del Comitato Scientifico del Consorzio per il festival<em>filosofia</em>.</p> <p> </p>Ultimo aggiornamento profilo: 2019</p></div> </div> </div>
Enrico Berti

Amicizia

festivalfilosofia2009
comunità
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='C'><div class='on'><iframe width="100%" height="405" scrolling="no" frameborder="no" allow="autoplay" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/592527330&color=%23ff5500&auto_play=true&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false&show_teaser=true&visual=true&autoplay=true"></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies C'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>SoundCloud</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Enrico Berti</h3> <h1>Amicizia</h1> <h4 class=''>festival<i>filosofia</i>2009<br>comunità</h4> <div class='%CLASS_HTML_TESTO%'><blockquote> <p>Le radici classiche dell’amicizia discusse da Enrico Berti, autorevole studioso di Aristotele, che mostra come l’amicizia fosse per i greci una sorta di virtù politica su cui costruire il bene comune.</p> </blockquote></div> <div class='%CLASS_PROTAGONISTI_TESTO%'><p><table class="relatore eventi"> <tbody> <tr> <td> <table> <tbody> <tr> <td class="description"> <p><strong>Enrico Berti</strong> (1935-2022) è stato professore emerito di Storia della filosofia presso l’Università di Padova. La sua ricerca si è concentrata su Aristotele e la storia dell’aristotelismo fino alla riabilitazione novecentesca della filosofia pratica, con particolare attenzione all’analisi del rapporto tra metafisica, etica e politica. Tra le sue opere: <em>Il pensiero politico di Aristotele </em>(Roma-Bari 1997);<em> La filosofia del primo Aristotele </em>(Milano 1997);<em> Filosofia pratica </em>(Napoli 2004);<em> Aristotele. Dalla dialettica alla filosofia prima </em>(Milano 2004); <em>Nuovi studi aristotelici </em>(3 voll., Brescia 2004-2008);<em> In principio era la meraviglia. Le grandi questioni della filosofia antica </em>(Roma-Bari 2007);<em> Sumphilosophein. La vita nell’Accademia di Platone </em>(Roma-Bari 2010);<em> Studi aristotelici. Nuova edizione riveduta e ampliata </em>(Brescia 2012);<em> Profilo di Aristotele </em>(Roma 2012);<em> Aristotele </em>(Brescia 2013);<em> La ricerca della verità in filosofia </em>(Roma 2014);<em> Il bene di chi? Bene pubblico e bene privato nella storia </em>(Genova 2014);<em> È bene definire il bene?</em> (Salerno 2015); <em>Contraddizione e dialettica negli antichi e nei moderni</em> (Brescia 2016); <em>Tradurre la Metafisica di Aristotele </em>(Brescia 2017); <em>Aristotelismo. Tradizioni di pensiero</em> (Bologna 2017).</p> </td> </tr> </tbody> </table> </td> </tr> </tbody> </table>Ultimo aggiornamento profilo: 2018</p></div> </div> </div>
Enzo Bianchi

Comunità monastica

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comunità
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='C'><div class='on'><iframe width="100%" height="405" scrolling="no" frameborder="no" allow="autoplay" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/592527324&color=%23ff5500&auto_play=true&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false&show_teaser=true&visual=true&autoplay=true"></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies C'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>SoundCloud</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Enzo Bianchi</h3> <h1>Comunità monastica</h1> <h4 class=''>festival<i>filosofia</i>2009<br>comunità</h4> <div class='%CLASS_HTML_TESTO%'><blockquote> <p>Se la città appartiene all’intera collettività, vi sono luoghi precipui di determinate comunità, come il monastero con la sua regola, di cui parla Enzo Bianchi in questa lezione<strong>.</strong></p> </blockquote></div> <div class='%CLASS_PROTAGONISTI_TESTO%'><p><p><strong><br /><strong>Enzo Bianchi</strong> </strong>è il fondatore della Comunità monastica di Bose, di cui è stato priore fino al gennaio 2017. È una delle voci più ascoltate dell’esperienza religiosa nell’epoca contemporanea. Esperto di mistica e di spiritualità, è autore di commenti a libri della Bibbia (Genesi, Cantico dei Cantici, Apocalisse). Tra le sue opere recenti: <em>Ama il prossimo tuo</em> (con M. Cacciari, Bologna 2011); <em>Fede e fiducia</em> (Torino 2013); <em>Dono e perdono</em> (Torino 2014); <em>Raccontare l’amore. Parabole di uomini e donne </em>(Milano 2015); <em>Spezzare il pane. Gesù a tavola e la sapienza del vivere</em> (Torino 2015); <em>Gesù e le donne</em> (Torino 2016); <em>Ero straniero e mi avete ospitato</em> (Milano 2017); <em>La vita e i giorni. Sulla vecchiaia</em> (Bologna 2018); <em>«Non muri ma ponti». Per una cultura dell’incontro e del dialogo</em> (con N. Galantini e G. Ravasi, Cinisello Balsamo 2018); <em>L’acqua è insegnata dalla sete. Riflessioni sull’errore umano</em> (con P. Coda, A. Deho’, F. Occhetto, A. Potente, L. Verdi, Torino 2022).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2023</p></div> </div> </div>
Remo Bodei

Concordia

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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='C'><div class='on'><iframe width="100%" height="405" scrolling="no" frameborder="no" allow="autoplay" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/592527306&color=%23ff5500&auto_play=true&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false&show_teaser=true&visual=true&autoplay=true"></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies C'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>SoundCloud</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Remo Bodei</h3> <h1>Concordia</h1> <h4 class=''>festival<i>filosofia</i>2009<br>comunità</h4> <div class='%CLASS_HTML_TESTO%'><blockquote> <p>La lezione di Remo Bodei traccia la genealogia di questa cruciale virtù stoica da cui dipende la stabilità del vivere comune.</p> </blockquote></div> <div class='%CLASS_PROTAGONISTI_TESTO%'><p><p><strong>Remo Bodei</strong> (1938 - 2019) è stato professore di Filosofia presso la University of California a Los Angeles, dopo aver insegnato a lungo alla Scuola Normale Superiore e all’Università di Pisa. Tra i massimi esperti delle filosofie dell’idealismo classico tedesco e dell’età romantica, si è occupato anche di pensiero utopico e di forme della temporalità nel mondo moderno. Ha inoltre indagato il costituirsi delle filosofie e delle esperienze della soggettività tra mondo moderno e contemporaneo, pervenendo a una riflessione critica sulle forme dell’identità individuale e collettiva. Tra i suoi libri: <em>Ordo amoris </em>(Bologna 1991);<em> Geometria delle passioni </em>(Milano 1991);<em> Il noi diviso </em>(Torino 1998);<em> Le logiche del delirio </em>(Roma-Bari 2000);<em> Destini personali </em>(Milano 2002);<em> Una scintilla di fuoco. Invito alla filosofia </em>(Bologna 2005);<em> Piramidi di tempo. Storie e teorie del «déjà vu» </em>(Bologna 2006); <em>Paesaggi sublimi. Gli uomini davanti alla natura selvaggia </em>(Milano 2008);<em> La vita delle cose </em>(Roma-Bari 2009);<em> Ira. La passione furente </em>(Bologna 2011);<em> Immaginare altre vite. Realtà, progetti, desideri </em>(Milano 2013);<em> Generazioni. Età della vita, età delle cose </em>(Roma-Bari 2014);<em> La vita delle cose </em>(Bari-Roma 2014);<em> La civetta e la talpa. Sistema ed epoca in Hegel </em>(Bologna 2014); <em>La filosofia nel Novecento (e oltre</em>) (Milano 2015); <em>Limite</em> (Bologna 2016); <em>Scomposizioni. Forme dell’individuo moderno </em>(Bologna 2016); <em>Le forme del bello</em> (Bologna 1995, 2017 edizione ampliata); <em>Dominio e sottomissione. Schiavi, animali, macchine, Intelligenza Artificiale</em> (Bologna 2019). È stato Presidente del Comitato Scientifico del Consorzio per il festival<em>filosofia</em>.</p> <p style="text-align: left;"><br /></p>Ultimo aggiornamento profilo: 2018</p></div> </div> </div>
Remo Bodei

Esilio

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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='C'><div class='on'><iframe width="100%" height="405" scrolling="no" frameborder="no" allow="autoplay" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/592527315&color=%23ff5500&auto_play=true&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false&show_teaser=true&visual=true&autoplay=true"></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies C'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>SoundCloud</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Remo Bodei</h3> <h1>Esilio</h1> <h4 class=''>festival<i>filosofia</i>2009<br>comunità</h4> <div class='%CLASS_HTML_TESTO%'><blockquote> <p>La lezione di Remo Bodei è dedicata alle esperienze di estraniazione dalla libertà, prendendo in considerazione l’esilio e la difficoltà di elaborare il trauma del distacco dalla propria comunità.</p> </blockquote></div> <div class='%CLASS_PROTAGONISTI_TESTO%'><p><p><strong>Remo Bodei</strong> (1938 - 2019) è stato professore di Filosofia presso la University of California a Los Angeles, dopo aver insegnato a lungo alla Scuola Normale Superiore e all’Università di Pisa. Tra i massimi esperti delle filosofie dell’idealismo classico tedesco e dell’età romantica, si è occupato anche di pensiero utopico e di forme della temporalità nel mondo moderno. Ha inoltre indagato il costituirsi delle filosofie e delle esperienze della soggettività tra mondo moderno e contemporaneo, pervenendo a una riflessione critica sulle forme dell’identità individuale e collettiva. Tra i suoi libri: <em>Ordo amoris </em>(Bologna 1991);<em> Geometria delle passioni </em>(Milano 1991);<em> Il noi diviso </em>(Torino 1998);<em> Le logiche del delirio </em>(Roma-Bari 2000);<em> Destini personali </em>(Milano 2002);<em> Una scintilla di fuoco. Invito alla filosofia </em>(Bologna 2005);<em> Piramidi di tempo. Storie e teorie del «déjà vu» </em>(Bologna 2006); <em>Paesaggi sublimi. Gli uomini davanti alla natura selvaggia </em>(Milano 2008);<em> La vita delle cose </em>(Roma-Bari 2009);<em> Ira. La passione furente </em>(Bologna 2011);<em> Immaginare altre vite. Realtà, progetti, desideri </em>(Milano 2013);<em> Generazioni. Età della vita, età delle cose </em>(Roma-Bari 2014);<em> La vita delle cose </em>(Bari-Roma 2014);<em> La civetta e la talpa. Sistema ed epoca in Hegel </em>(Bologna 2014); <em>La filosofia nel Novecento (e oltre</em>) (Milano 2015); <em>Limite</em> (Bologna 2016); <em>Scomposizioni. Forme dell’individuo moderno </em>(Bologna 2016); <em>Le forme del bello</em> (Bologna 1995, 2017 edizione ampliata); <em>Dominio e sottomissione. Schiavi, animali, macchine, Intelligenza Artificiale</em> (Bologna 2019). È stato Presidente del Comitato Scientifico del Consorzio per il festival<em>filosofia</em>.</p> <p style="text-align: left;"><br /></p>Ultimo aggiornamento profilo: 2018</p></div> </div> </div>
Remo Bodei

La città di Dio di Agostino di Ippona

festivalfilosofia2009
comunità
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='C'><div class='on'><iframe width="100%" height="405" scrolling="no" frameborder="no" allow="autoplay" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/592527321&color=%23ff5500&auto_play=true&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false&show_teaser=true&visual=true&autoplay=true"></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies C'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>SoundCloud</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Remo Bodei</h3> <h1>La città di Dio di Agostino di Ippona</h1> <h4 class=''>festival<i>filosofia</i>2009<br>comunità</h4> <div class='%CLASS_HTML_TESTO%'></div> <div class='%CLASS_PROTAGONISTI_TESTO%'><p><p><strong>Remo Bodei</strong> (1938 - 2019) è stato professore di Filosofia presso la University of California a Los Angeles, dopo aver insegnato a lungo alla Scuola Normale Superiore e all’Università di Pisa. Tra i massimi esperti delle filosofie dell’idealismo classico tedesco e dell’età romantica, si è occupato anche di pensiero utopico e di forme della temporalità nel mondo moderno. Ha inoltre indagato il costituirsi delle filosofie e delle esperienze della soggettività tra mondo moderno e contemporaneo, pervenendo a una riflessione critica sulle forme dell’identità individuale e collettiva. Tra i suoi libri: <em>Ordo amoris </em>(Bologna 1991);<em> Geometria delle passioni </em>(Milano 1991);<em> Il noi diviso </em>(Torino 1998);<em> Le logiche del delirio </em>(Roma-Bari 2000);<em> Destini personali </em>(Milano 2002);<em> Una scintilla di fuoco. Invito alla filosofia </em>(Bologna 2005);<em> Piramidi di tempo. Storie e teorie del «déjà vu» </em>(Bologna 2006); <em>Paesaggi sublimi. Gli uomini davanti alla natura selvaggia </em>(Milano 2008);<em> La vita delle cose </em>(Roma-Bari 2009);<em> Ira. La passione furente </em>(Bologna 2011);<em> Immaginare altre vite. Realtà, progetti, desideri </em>(Milano 2013);<em> Generazioni. Età della vita, età delle cose </em>(Roma-Bari 2014);<em> La vita delle cose </em>(Bari-Roma 2014);<em> La civetta e la talpa. Sistema ed epoca in Hegel </em>(Bologna 2014); <em>La filosofia nel Novecento (e oltre</em>) (Milano 2015); <em>Limite</em> (Bologna 2016); <em>Scomposizioni. Forme dell’individuo moderno </em>(Bologna 2016); <em>Le forme del bello</em> (Bologna 1995, 2017 edizione ampliata); <em>Dominio e sottomissione. Schiavi, animali, macchine, Intelligenza Artificiale</em> (Bologna 2019). È stato Presidente del Comitato Scientifico del Consorzio per il festival<em>filosofia</em>.</p> <p style="text-align: left;"><br /></p>Ultimo aggiornamento profilo: 2018</p></div> </div> </div>
Laura Boella

Altruismo

festivalfilosofia2009
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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='C'><div class='on'><iframe width="100%" height="405" scrolling="no" frameborder="no" allow="autoplay" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/593501475&color=%23ff5500&auto_play=true&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false&show_teaser=true&visual=true&autoplay=true"></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies C'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>SoundCloud</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Laura Boella</h3> <h1>Altruismo</h1> <h4 class=''>festival<i>filosofia</i>2009<br>comunità</h4> <div class='%CLASS_HTML_TESTO%'><blockquote> <p>Le recenti ricerche neuroscientifiche offrono una sfida di pensiero anche al discorso sulla morale. All’interno di questa cornice, Laura Boella discute l’incrocio tra basi naturali e costruzione culturale della morale, mostrandone la convergenza su temi come l’empatia e la partecipazione emotiva al “senso comune”.</p> </blockquote></div> <div class='%CLASS_PROTAGONISTI_TESTO%'><p><p><strong>Laura Boella</strong> è professoressa di Filosofia morale presso l’Università di Milano. In dialogo con alcune tra le più significative espressioni della filosofia tedesca contemporanea e del pensiero religioso novecentesco, è venuta elaborando riflessioni sulla dimensione dell’alterità e sulla questione della persona, anche mediante un lavoro di connessione tra gli argomenti della morale e il discorso delle neuroscienze. Tra le sue pubblicazioni: <em>Hannah Arendt. Agire politicamente, pensare politicamente</em> (Milano 1995); <em>Le imperdonabili. Milena Jesenska, Etty Hillesum, Marina Cvetaeva, Ingeborg Bachmann, Cristina Campo</em> (Mantova 2000); <em>Filosofia, ritratti, corrispondenze. Hannah Arendt, Simone Weil, Edith Stein, Maria Zambrano </em>(Mantova 2001); <em>Grammatica del sentire. Compassione simpatia empatia</em> (Milano 2004); <em>Sentire l’altro. Conoscere e praticare l’empatia</em> (Milano 2006); <em>Neuroetica. La morale prima della morale</em> (Milano 2008); <em>Il coraggio dell’etica. Per una nuova immaginazione morale</em> (Milano 2012); <em>Maria Zambrano dalla storia tragica alla storia etica. Autobiografia, confessione, sapere dell’anima</em> (Milano 2016); <em>Empatie. L’esperienza empatica nella società del conflitto</em> (Milano 2018).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2019</p></div> </div> </div>
Aldo Bonomi

Vicinato

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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='C'><div class='on'><iframe width="100%" height="405" scrolling="no" frameborder="no" allow="autoplay" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/593501457&color=%23ff5500&auto_play=true&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false&show_teaser=true&visual=true&autoplay=true"></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies C'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>SoundCloud</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Aldo Bonomi</h3> <h1>Vicinato</h1> <h4 class=''>festival<i>filosofia</i>2009<br>comunità</h4> <div class='%CLASS_HTML_TESTO%'><blockquote> <p>Questa lezione è dedicata alla questione del vicinato, per mostrare come – mutata la dimensione dello spazio – il concetto e il vissuto della comunità si siano riconfigurati facendo emergere inediti luoghi di condensazione e legami antichi.</p> </blockquote></div> <div class='%CLASS_PROTAGONISTI_TESTO%'><p><p><strong>Aldo Bonomi</strong> , fondatore e animatore del Consorzio AASTER, è attualmente editorialista de «Il Sole 24 Ore». Si è occupato di problematiche del territorio e dei distretti industriali, di forme della convivenza nella società complessa e del nuovo modello socio-economico del “capitalismo molecolare”. Tra i suoi libri recenti: <em>Milano ai tempi delle moltitudini</em> (Milano 2008); <em>Il rancore. Alle radici del malessere del Nord</em> (Milano 2008); <em>Milano nell’Expo. La città tra rendita e trasformazioni sociali</em> (Milano 2009); <em>La città che sente e che pensa. Creatività e piattaforme produttive nella città infinita</em> (Milano 2010); <em>Sotto la pelle dello Stato. Rancore, cura, operosità</em> (Milano 2010).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2011</p></div> </div> </div>
Michelangelo Bovero

Democrazia

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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='C'><div class='on'><iframe width="100%" height="405" scrolling="no" frameborder="no" allow="autoplay" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/593501451&color=%23ff5500&auto_play=true&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false&show_teaser=true&visual=true&autoplay=true"></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies C'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>SoundCloud</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Michelangelo Bovero</h3> <h1>Democrazia</h1> <h4 class=''>festival<i>filosofia</i>2009<br>comunità</h4> <div class='%CLASS_HTML_TESTO%'><blockquote> <p>Ai princìpi e alle regole della democrazia è dedicata la lezione di Michelangelo Bovero, erede del magistero di Norberto Bobbio, dinnanzi ad un pianeta che diventa sempre più democratico, almeno formalmente.</p> </blockquote></div> <div class='%CLASS_PROTAGONISTI_TESTO%'><p><table class="relatore eventi"> <tbody> <tr> <td> <table> <tbody> <tr> <td class="description"> <p><strong>Michelangelo Bovero</strong> è professore di Filosofia politica presso l’Università di Torino. Allievo di Norberto Bobbio e prosecutore del suo magistero filosofico e giuridico, si è dedicato alle questioni di filosofia politica e del diritto con particolare riferimento alla teoria della democrazia e ai diritti fondamentali. Tra i suoi libri: <em>Contro il governo dei peggiori. Una grammatica della democrazia</em> (Roma-Bari 2000). Ha curato <em>Gli squilibri del terrore. Pace, democrazia e diritti alla prova del XXI secolo</em> (con E. Vitale, Torino 2006).</p> </td> </tr> </tbody> </table> </td> </tr> </tbody> </table>Ultimo aggiornamento profilo: 2014</p></div> </div> </div>
Massimo Cacciari

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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='C'><div class='on'><iframe width="100%" height="405" scrolling="no" frameborder="no" allow="autoplay" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/593501439&color=%23ff5500&auto_play=true&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false&show_teaser=true&visual=true&autoplay=true"></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies C'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>SoundCloud</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Massimo Cacciari</h3> <h1>Prossimo tuo</h1> <h4 class=''>festival<i>filosofia</i>2009<br>comunità</h4> <div class='%CLASS_HTML_TESTO%'><blockquote> <p>Le comunità si cementano e si riproducono anche attraverso sentimenti e valori che, radicati nell’interiorità individuale, consentono la partecipazione e la condivisione, come nel caso del “prossimo”, tema di questa lezione.</p> </blockquote></div> <div class='%CLASS_PROTAGONISTI_TESTO%'><p><p><strong><br /><strong>Massimo Cacciari</strong> </strong> è professore emerito di Estetica presso l’Università San Raffaele di Milano e membro dell’Accademia dei Lincei. Ha svolto attività politica ed è tra le voci filosofiche più presenti nel dibattito pubblico. Ha rivolto la sua attenzione alla crisi dell’idealismo tedesco e dei sistemi dialettici, valorizzando la critica della metafisica occidentale propria di Nietzsche e di Heidegger e seguendo la genealogia del pensiero nichilistico nei classici della mistica tardo-antica, medievale e moderna. Si è occupato di filosofia teoretica e politica, indagando anche le questioni relative al diritto. Tra le sue opere recenti: <em>Ama il prossimo tuo </em>(con E. Bianchi, Bologna 2011);<em> Il potere che frena </em>(Milano 2013);<em> Labirinto filosofico </em>(Milano 2014); <em>Filologia e filosofia </em>(Bologna 2015); <em>Re Lear. Padri, figli, eredi</em> (Caserta 2015); <em>Occidente senza utopie</em> (con P. Prodi, Bologna 2016); <em>Generare Dio</em> (Bologna 2017); <em>La mente inquieta. Saggio sull’Umanesimo</em> (Torino 2019); <em>Elogio del diritto</em> (con N. Irti e un saggio di W.W. Jaeger, Milano 2019); <em>Il lavoro dello spirito</em> (Milano 2020); <em>La città. Nuova edizione</em> (Rimini 2021). È componente del Comitato Scientifico del Consorzio per il festival<em>filosofia</em>.</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2023</p></div> </div> </div>
Franco Cassano

Prossimità

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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='C'><div class='on'><iframe width="100%" height="405" scrolling="no" frameborder="no" allow="autoplay" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/593501433&color=%23ff5500&auto_play=true&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false&show_teaser=true&visual=true&autoplay=true"></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies C'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>SoundCloud</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Franco Cassano</h3> <h1>Prossimità</h1> <h4 class=''>festival<i>filosofia</i>2009<br>comunità</h4> <div class='%CLASS_HTML_TESTO%'><blockquote> <p>Questa lezione di Franco Cassano tratta dei “beni comuni” in prospettiva contemporanea, discutendo il Mediterraneo come risorsa e spazio comune di civiltà.</p> </blockquote></div> <div class='%CLASS_PROTAGONISTI_TESTO%'><p><p><strong>Franco Cassano</strong> è professore di Sociologia dei processi culturali e comunicativi presso l’Università di Bari. Studioso di sociologia della conoscenza e teorico del “pensiero meridiano” attraverso cui ha proposto una riflessione critica sulla modernità, nelle sue ricerche ha indagato le trasformazioni della società contemporanea intorno a questioni come la cittadinanza e l’alterità. Tra le sue opere recenti: <em>Modernizzare stanca</em> (Bologna 2001); <em>Oltre il nulla. Studio su Giacomo Leopardi</em> (Roma-Bari 2003); <em>Approssimazione. Esercizi di esperienza dell’altro</em> (Bologna 2003); <em>Homo civicus. La ragionevole follia dei beni comuni</em> (Bari 2004); <em>Il pensiero meridiano</em> (Roma-Bari 2005); <em>L’alternativa mediterranea</em> (a cura di, con D. Zolo, Milano 2008).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2009</p></div> </div> </div>
Piero Coda

Comunione

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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='C'><div class='on'><iframe width="100%" height="405" scrolling="no" frameborder="no" allow="autoplay" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/593501466&color=%23ff5500&auto_play=true&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false&show_teaser=true&visual=true&autoplay=true"></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies C'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>SoundCloud</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Piero Coda</h3> <h1>Comunione</h1> <h4 class=''>festival<i>filosofia</i>2009<br>comunità</h4> <div class='%CLASS_HTML_TESTO%'><blockquote> <p>Complementare al tema del “prossimo” è il principio biblico della comunione, di cui si occupaPiero Coda in questa lezione.</p> </blockquote></div> <div class='%CLASS_PROTAGONISTI_TESTO%'><p><table class="relatore eventi"> <tbody> <tr> <td> <table> <tbody> <tr> <td class="description"> <p><strong>Piero Coda</strong> è Preside dell'Istituto universitario “Sophia” di Loppiano (FI). Attento alle ragioni del dialogo interreligioso, ha dedicato numerosi studi sia alla questione dell’<em>agape</em> come concetto comunitario ed ecclesiologico, sia al rapporto tra dottrina teologica della comunione e discorso delle scienze umane. Tra i suoi libri: <em>Il logos e il nulla </em>(Roma 2003); <em>Dio e il suo avvento </em>(et al., Roma 2003); <em>Dio che dice amore. Lezioni di teologia</em> (Roma 2007); <em>Sul luogo della Trinità. Rileggendo il «De Trinitate» di Agostino</em> (Roma 2008); <em>Dov’è la famiglia? Un approfondimento tra teologia e filosofia</em> (con E. Severino, Roma 2008); <em>Dio Uno e Trino. Rivelazione, esperienza e teologia del Dio dei cristiani</em> (Cinisello Balsamo 2009); <em>Io sono il Signore Dio tuo</em> (con M. Cacciari, Bologna 2010); <em>Dalla Trinità. L’avvento di Dio tra storia e profezia</em> (Roma 2012); <em>Gesù il figlio nel Vangelo di Marco</em> (Roma 2013).</p> </td> </tr> </tbody> </table> </td> </tr> </tbody> </table>Ultimo aggiornamento profilo: 2014</p></div> </div> </div>
Umberto Curi

Straniero

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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='C'><div class='on'><iframe width="100%" height="405" scrolling="no" frameborder="no" allow="autoplay" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/593501424&color=%23ff5500&auto_play=true&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false&show_teaser=true&visual=true&autoplay=true"></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies C'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>SoundCloud</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Umberto Curi</h3> <h1>Straniero</h1> <h4 class=''>festival<i>filosofia</i>2009<br>comunità</h4> <div class='%CLASS_HTML_TESTO%'><blockquote> <p>Su uno sfondo che risale fino alla cultura dell’antica Grecia, Umberto Curi ricostruisce in questa lezione la figura dello straniero e la sua traiettoria nel pensiero occidentale.</p> </blockquote></div> <div class='%CLASS_PROTAGONISTI_TESTO%'><p><p><strong><br /><strong>Umberto Curi</strong> </strong> è professore emerito di Storia della filosofia presso l’Università di Padova, ha insegnato presso l’Università San Raffaele di Milano. È stato <em>visiting professor </em>presso numerosi atenei europei e americani. Nei suoi studi si è occupato della storia dei mutamenti scientifici per ricostruirne la dinamica epistemologica e filosofica, rivolgendosi a uno studio della tradizione filosofica imperniato sulla relazione tra dolore e conoscenza e sui concetti di <em>logos</em>, amore, guerra, verità, pena, approfondendo anche il rapporto tra cinema e filosofia. Tra le sue opere recenti: <em>Straniero </em>(Milano 2010);<em> L’apparire del bello. Nascita di un’idea </em>(Torino 2013); <em>La porta stretta. Come diventare maggiorenni</em> (Torino 2015); <em>I figli di Ares. Guerra infinita e terrorismo</em> (Roma 2016); <em>Le parole della cura. Medicina e filosofia</em> (Milano 2017);<em> Veritas indaganda</em> (Nocera Inferiore SA 2018); <em>Il colore dell’inferno. La pena tra vendetta e giustizia</em> (Torino 2019); <em>Parola ai film</em> (con B. Ayroldi Sagarriga, Milano 2021); <em>Fedeli al sogno. La sostanza onirica da Omero a Derrida </em>(Torino 2021).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2023</p></div> </div> </div>
Roberta De Monticelli

Senso comune

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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='C'><div class='on'><iframe width="100%" height="405" scrolling="no" frameborder="no" allow="autoplay" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/593501421&color=%23ff5500&auto_play=true&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false&show_teaser=true&visual=true&autoplay=true"></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies C'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>SoundCloud</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Roberta De Monticelli</h3> <h1>Senso comune</h1> <h4 class=''>festival<i>filosofia</i>2009<br>comunità</h4> <div class='%CLASS_HTML_TESTO%'><blockquote> <p class="p1"><span class="s1">L’attuale fertile stagione di ricerche neuroscientifiche offre una sfida di pensiero anche al discorso sulla morale. Roberta de Monticelli, discuterà l’incrocio tra basi naturali e costruzione culturale della morale, mostrandone la convergenza su temi come la partecipazione emotiva al “senso comune”.</span></p> </blockquote></div> <div class='%CLASS_PROTAGONISTI_TESTO%'><p><table class="relatore eventi"> <tbody> <tr> <td> <table> <tbody> <tr> <td class="description"> <p><strong><strong>Roberta De Monticelli</strong> </strong> è professoressa di Filosofia della persona presso l’Università Vita-Salute San Raffaele di Milano. Ha contribuito a una reinterpretazione della tradizione fenomenologica e ha sviluppato una teoria dell’identità e della persona che si misura con le filosofie della mente e con le neuroscienze. Più di recente ha formulato un’etica civile per il tempo presente. Tra le sue opere: <em>La conoscenza personale</em> (Milano 1998); <em>L’ordine del cuore </em>(Milano 2003); <em>L’allegria della mente</em> (Milano 2004); <em>Nulla appare invano. Pause di filosofia</em> (Milano 2006); <em>Esercizi di pensiero per apprendisti filosofi</em> (Torino 2006); <em>Sullo spirito e l’ideologia. Lettera ai cristiani</em> (Milano 2007); <em>Ontologia del nuovo</em> (et al., Milano 2008); <em>La novità di ognuno. Persona e libertà</em> (Milano 2009); <em>La questione morale </em>(Milano 2010); <em>La questione civile</em> (Milano 2011); <em>Sull’idea di rinnovamento</em> (Milano 2013); <em>Al di qua del bene e del male. Per una teoria dei valori</em> (Torino 2015); <em>Il dono dei vincoli. Per leggere Husserl</em> (Milano 2018).</p> </td> </tr> </tbody> </table> </td> </tr> </tbody> </table> <p> </p>Ultimo aggiornamento profilo: 2021</p></div> </div> </div>
Jon Elster

Giustizia riparatrice (IT)

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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='C'><div class='on'><iframe width="100%" height="405" scrolling="no" frameborder="no" allow="autoplay" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/593501415&color=%23ff5500&auto_play=true&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false&show_teaser=true&visual=true&autoplay=true"></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies C'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>SoundCloud</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Jon Elster</h3> <h1>Giustizia riparatrice (IT)</h1> <h4 class=''>festival<i>filosofia</i>2009<br>comunità</h4> <div class='%CLASS_HTML_TESTO%'><blockquote> <p>Jon Elster, uno dei più innovativi filosofi delle scienze sociali, affronta il tema della giustizia riparatrice, per la quale società lacerate da guerre civili o crimini contro l’umanità risultano capaci di riconciliazione legale e comunitaria.</p> </blockquote></div> <div class='%CLASS_PROTAGONISTI_TESTO%'><p><p><strong>Jon Elster</strong> è attualmente professore di Razionalità e scienze sociali presso il Collège de France. Ha insegnato a lungo negli Stati Uniti, in particolare presso l’Università di Chicago e la Columbia University di New York. Si è occupato di teoria della scelta razionale, con lavori al confine tra filosofia, economia e sociologia. Ha dedicato inoltre una serie di ricerche alla questione della giustizia e dell’equità come motivazioni di azione sociale, sul piano della negoziazione salariale, dell’allocazione di risorse scarse, della redazione di testi costituzionali e, non ultimo, su quello della giustizia riparatrice nei casi di riconciliazione nazionale. Tra i suoi molti libri in italiano: <em>Ulisse e le sirene. Indagini sulla razionalità e l’irrazionalità</em> (Bologna 2005); <em>Argomentare e negoziare</em> (Milano 2005); <em>La volontà debole</em> (Bologna 2008); <em>Chiudere i conti. La giustizia nelle transizioni politiche</em> (Bologna 2008).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2009</p></div> </div> </div>
Roberto Escobar

Rivalità

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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='C'><div class='on'><iframe width="100%" height="405" scrolling="no" frameborder="no" allow="autoplay" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/593501409&color=%23ff5500&auto_play=true&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false&show_teaser=true&visual=true&autoplay=true"></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies C'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>SoundCloud</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Roberto Escobar</h3> <h1>Rivalità</h1> <h4 class=''>festival<i>filosofia</i>2009<br>comunità</h4> <div class='%CLASS_HTML_TESTO%'><blockquote> <p>Vi sono pulsioni di aggressività e rivalità che possono arrivare a impedire la vita in comune e a relegare l’altro al di fuori della storia, nella chiusura ermetica della “razza”, come mostra in questa lezione Roberto Escobar.</p> </blockquote></div> <div class='%CLASS_PROTAGONISTI_TESTO%'><p><p><strong>Roberto Escobar</strong> professore di Filosofia politica presso l’Università di Milano e collaboratore alla <em>Domenica</em> del quotidiano <em>Il Sole 24 Ore</em> come critico cinematografico. Nelle sue ricerche filosofiche ha indagato i fondamenti antropologici delle dinamiche dei meccanismi di potere, con particolare riguardo ai movimenti politici totalitari del Novecento, allo scopo di recuperare uno nuovo spazio di riflessione su categorie quali libertà, ordine, esclusione, paura, persecuzione e sorveglianza. Tra le sue opere: <em>Metamorfosi della paura</em> (Bologna 1997); <em>Totò. Avventure di una marionetta</em> (Bologna 1998); <em>Il silenzio dei persecutori, ovvero il coraggio di Sharazad</em> (Bologna 2001); <em>Nietzsche politico</em> (Milano 2003); <em>La libertà negli occhi</em> (Bologna 2006); <em>Ti racconto un film. Per spettatori innamorati e aspiranti critici</em> (con E. Cozzi, Milano 2007).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2009</p></div> </div> </div>
Roberto Esposito

Communitas

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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='C'><div class='on'><iframe width="100%" height="405" scrolling="no" frameborder="no" allow="autoplay" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/593501400&color=%23ff5500&auto_play=true&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false&show_teaser=true&visual=true&autoplay=true"></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies C'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>SoundCloud</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Roberto Esposito</h3> <h1>Communitas</h1> <h4 class=''>festival<i>filosofia</i>2009<br>comunità</h4> <div class='%CLASS_HTML_TESTO%'><blockquote> <p>Roberto Esposito, cui si deve una delle più articolate trattazioni della communitas, discute in questa lezione il rapporto comunitario come condivisione e meccanismo di dono<strong>.</strong></p> </blockquote></div> <div class='%CLASS_PROTAGONISTI_TESTO%'><p><p><strong><br /><strong>Roberto Esposito</strong> </strong>è professore di Filosofia teoretica presso la Scuola Normale Superiore di Pisa. È tra i filosofi italiani più tradotti e studiati all’estero. Attraverso l’analisi critica delle categorie politiche elaborate dai classici del pensiero filosofico moderno (in particolare individuo, persona, comunità), nelle sue ricerche ha sottolineato i limiti del politico nell’età contemporanea, in quanto organizzazione che necessariamente si confronta con il carattere irriducibile della forma vivente. Con l’“Italian Theory”, si è occupato di una ri-concettualizzazione del paradigma del politico. Tra le sue opere recenti: <em>Le persone e le cose</em> (Torino 2014); <em>L’origine della politica. Hannah Arendt o Simone Weil?</em> (Roma 2014); <em>Da fuori. Una filosofia per l’Europa</em> (Torino 2016); <em>Politica e negazione. Per una filosofia affermativa</em> (Torino 2018); <em>Pensiero istituente. Tre paradigmi di ontologia politica</em> (Torino 2020); <em>Immunitas. Protezione e negazione della vita</em> (Torino 2020, 2<sup>a</sup> ed.); <em>Istituzione</em> (Bologna 2021); <em>Immunità comune. Biopolitica all’epoca della pandemia</em> (Torino 2022).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2023</p></div> </div> </div>
Roberto Esposito

Leviatano di Thomas Hobbes

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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='C'><div class='on'><iframe width="100%" height="405" scrolling="no" frameborder="no" allow="autoplay" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/593501403&color=%23ff5500&auto_play=true&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false&show_teaser=true&visual=true&autoplay=true"></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies C'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>SoundCloud</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Roberto Esposito</h3> <h1>Leviatano di Thomas Hobbes</h1> <h4 class=''>festival<i>filosofia</i>2009<br>comunità</h4> <div class='%CLASS_HTML_TESTO%'></div> <div class='%CLASS_PROTAGONISTI_TESTO%'><p><p><strong><br /><strong>Roberto Esposito</strong> </strong>è professore di Filosofia teoretica presso la Scuola Normale Superiore di Pisa. È tra i filosofi italiani più tradotti e studiati all’estero. Attraverso l’analisi critica delle categorie politiche elaborate dai classici del pensiero filosofico moderno (in particolare individuo, persona, comunità), nelle sue ricerche ha sottolineato i limiti del politico nell’età contemporanea, in quanto organizzazione che necessariamente si confronta con il carattere irriducibile della forma vivente. Con l’“Italian Theory”, si è occupato di una ri-concettualizzazione del paradigma del politico. Tra le sue opere recenti: <em>Le persone e le cose</em> (Torino 2014); <em>L’origine della politica. Hannah Arendt o Simone Weil?</em> (Roma 2014); <em>Da fuori. Una filosofia per l’Europa</em> (Torino 2016); <em>Politica e negazione. Per una filosofia affermativa</em> (Torino 2018); <em>Pensiero istituente. Tre paradigmi di ontologia politica</em> (Torino 2020); <em>Immunitas. Protezione e negazione della vita</em> (Torino 2020, 2<sup>a</sup> ed.); <em>Istituzione</em> (Bologna 2021); <em>Immunità comune. Biopolitica all’epoca della pandemia</em> (Torino 2022).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2023</p></div> </div> </div>
Adriano Fabris

Comunicazione

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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='C'><div class='on'><iframe width="100%" height="405" scrolling="no" frameborder="no" allow="autoplay" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/593501391&color=%23ff5500&auto_play=true&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false&show_teaser=true&visual=true&autoplay=true"></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies C'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>SoundCloud</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Adriano Fabris</h3> <h1>Comunicazione</h1> <h4 class=''>festival<i>filosofia</i>2009<br>comunità</h4> <div class='%CLASS_HTML_TESTO%'><blockquote> <p>Il filosofo e teologo Adriano Fabris riflette sull’etica del virtuale, analizzandone criticamente i paradigmi di comunicazione.</p> </blockquote></div> <div class='%CLASS_PROTAGONISTI_TESTO%'><p><table class="relatore eventi"> <tbody> <tr> <td> <table> <tbody> <tr> <td class="description"> <p><strong>Adriano Fabris</strong> è professore di Filosofia morale presso l'Università di Pisa, dove insegna anche Filosofia delle religioni e dirige il Master in Comunicazione pubblica e politica. Ha studiato le diverse tradizioni di filosofia della religione nel pensiero contemporaneo, tra fenomenologia ed ermeneutica, cimentandosi anche con la traduzione di testi di Heidegger, Gadamer, Sholem. Più di recente si è occupato di etica della relazione comunicativa e ha approfondito la questione della fondazione dell’esperienza religiosa nell’epoca del pluralismo. Tra i suoi libri: <em>Paradossi del senso</em> (Brescia 2001); <em>Teologia e filosofia</em> (Brescia 2004); <em>Etica della comunicazione</em> (Roma 2006); <em>Senso e indifferenza. Un clusterbook di filosofia</em> (Pisa 2007); <em>Heidegger</em> (con A. Cimino, Roma 2009). <em>“Essere e tempo" di Heidegger, Introduzione alla lettura</em> (Roma 1999), <em>Filosofia delle religioni</em> (Roma 2012).</p> </td> </tr> </tbody> </table> </td> </tr> </tbody> </table>Ultimo aggiornamento profilo: 2012</p></div> </div> </div>
Maurizio Ferraris

Communities

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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='C'><div class='on'><iframe width="100%" height="405" scrolling="no" frameborder="no" allow="autoplay" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/593501382&color=%23ff5500&auto_play=true&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false&show_teaser=true&visual=true&autoplay=true"></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies C'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>SoundCloud</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Maurizio Ferraris </h3> <h1>Communities</h1> <h4 class=''>festival<i>filosofia</i>2009<br>comunità</h4> <div class='%CLASS_HTML_TESTO%'><blockquote> <p>Maurizio Ferraris parla in questa lezione della connettività e della costruzione di comunità non più fondate su “suolo e sangue”.</p> </blockquote></div> <div class='%CLASS_PROTAGONISTI_TESTO%'><p><p><strong><br /><strong>Maurizio Ferraris </strong> </strong>è professore di Filosofia teoretica presso l’Università di Torino. Nelle sue ricerche filosofiche ha contribuito alla rielaborazione delle posizioni ermeneutiche ed è passato dalla proposta di una ontologia critica e sociale allo sviluppo di una posizione filosofica che può essere definita “nuovo realismo”, in alternativa al postmodernismo e al pensiero debole, procedendo inoltre verso un’ulteriore estensione dell’analisi degli oggetti sociali, attraverso i concetti di “documentalità” e “documanità”, a confronto con le potenzialità e i limiti del web. Dirige il LabOnt (“Laboratorio di Ontologia”) presso l’Università degli Studi di Torino e collabora con le pagine culturali de “la Repubblica”. Dopo aver scritto e condotto <em>Zettel - Filosofia in movimento</em> per Rai Cultura, nel 2015 ha iniziato a condurre <em>Lo Stato dell’Arte</em> su Rai 5, dedicato all’approfondimento di temi d’attualità, politica e cultura. Tra le sue opere recenti: <em>Estetica razionale</em> (Milano 2011); <em>Filosofia per dame</em> (Milano 2011); <em>Anima e iPad</em> (Milano 2011); <em>Manifesto del nuovo realismo</em> (Roma-Bari 2012); <em>Realismo positivo</em> (Torino 2013); <em>Documentalità. Perché è necessario lasciar tracce</em> (Roma-Bari 2014); <em>Postverità e altri enigmi</em> (Milano 2017); <em>Il denaro e i suoi inganni </em>(con J.R. Searle, Torino 2018); <em>Scienza nuova. Ontologia della trasformazione digitale</em> (Torino 2018); <em>Documanità. Filosofia del mondo nuovo</em> (Roma-Bari 2021); <em>Agostino. Fare la verità</em> (Bologna 2022).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2023</p></div> </div> </div>
Maurizio Ferraris

Politiche dell'amicizia di Jacques Derrida

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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='C'><div class='on'><iframe width="100%" height="405" scrolling="no" frameborder="no" allow="autoplay" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/593520372&color=%23ff5500&auto_play=true&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false&show_teaser=true&visual=true&autoplay=true"></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies C'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>SoundCloud</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Maurizio Ferraris </h3> <h1>Politiche dell'amicizia di Jacques Derrida</h1> <h4 class=''>festival<i>filosofia</i>2009<br>comunità</h4> <div class='%CLASS_HTML_TESTO%'></div> <div class='%CLASS_PROTAGONISTI_TESTO%'><p><p><strong><br /><strong>Maurizio Ferraris </strong> </strong>è professore di Filosofia teoretica presso l’Università di Torino. Nelle sue ricerche filosofiche ha contribuito alla rielaborazione delle posizioni ermeneutiche ed è passato dalla proposta di una ontologia critica e sociale allo sviluppo di una posizione filosofica che può essere definita “nuovo realismo”, in alternativa al postmodernismo e al pensiero debole, procedendo inoltre verso un’ulteriore estensione dell’analisi degli oggetti sociali, attraverso i concetti di “documentalità” e “documanità”, a confronto con le potenzialità e i limiti del web. Dirige il LabOnt (“Laboratorio di Ontologia”) presso l’Università degli Studi di Torino e collabora con le pagine culturali de “la Repubblica”. Dopo aver scritto e condotto <em>Zettel - Filosofia in movimento</em> per Rai Cultura, nel 2015 ha iniziato a condurre <em>Lo Stato dell’Arte</em> su Rai 5, dedicato all’approfondimento di temi d’attualità, politica e cultura. Tra le sue opere recenti: <em>Estetica razionale</em> (Milano 2011); <em>Filosofia per dame</em> (Milano 2011); <em>Anima e iPad</em> (Milano 2011); <em>Manifesto del nuovo realismo</em> (Roma-Bari 2012); <em>Realismo positivo</em> (Torino 2013); <em>Documentalità. Perché è necessario lasciar tracce</em> (Roma-Bari 2014); <em>Postverità e altri enigmi</em> (Milano 2017); <em>Il denaro e i suoi inganni </em>(con J.R. Searle, Torino 2018); <em>Scienza nuova. Ontologia della trasformazione digitale</em> (Torino 2018); <em>Documanità. Filosofia del mondo nuovo</em> (Roma-Bari 2021); <em>Agostino. Fare la verità</em> (Bologna 2022).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2023</p></div> </div> </div>
Giovanni Filoramo

Religio

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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='C'><div class='on'><iframe width="100%" height="405" scrolling="no" frameborder="no" allow="autoplay" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/593520363&color=%23ff5500&auto_play=true&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false&show_teaser=true&visual=true&autoplay=true"></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies C'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>SoundCloud</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Giovanni Filoramo</h3> <h1>Religio</h1> <h4 class=''>festival<i>filosofia</i>2009<br>comunità</h4> <div class='%CLASS_HTML_TESTO%'><blockquote> <p>Né essenze inalterabili, né destino di popoli, le comunità umane si costituiscono e si trasformano nel tempo e nello spazio secondo strategie molteplici. Giovanni Filoramo tratta in questa lezione del ruolo della “religio” nel mondo romano.</p> </blockquote></div> <div class='%CLASS_PROTAGONISTI_TESTO%'><p><p><strong>Giovanni Filoramo</strong> è professore di Storia del cristianesimo all'Università di Torino. Si è occupato di storia del cristianesimo antico e dei fenomeni della religiosità contemporanea. Ai suoi lavori di ricerca storico-critica ha affiancato un’articolata riflessione sulla storia e i metodi della storia delle religioni come disciplina, promuovendo e dirigendo anche numerose opere collettanee e dizionari. Tra i suoi libri recenti: <em>Che cos’è la religione</em> (Torino 2004); <em>Veggenti, profeti gnostici. Identità e conflitti nel cristianesimo antico </em>(Brescia 2005); <em>La Chiesa e le sfide della modernità</em> (Roma-Bari 2007); <em>Il sacro e il potere. Il caso cristiano</em> (Torino 2009).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2010</p></div> </div> </div>
Umberto Galimberti

Erotica

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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='C'><div class='on'><iframe width="100%" height="405" scrolling="no" frameborder="no" allow="autoplay" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/593520339&color=%23ff5500&auto_play=true&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false&show_teaser=true&visual=true&autoplay=true"></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies C'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>SoundCloud</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Umberto Galimberti</h3> <h1>Erotica</h1> <h4 class=''>festival<i>filosofia</i>2009<br>comunità</h4> <div class='%CLASS_HTML_TESTO%'><blockquote> <p>Una delle strategie di costruzione comunitaria più originarie, che fa leva sulle pulsioni e i desideri inscritti nella psiche dei singoli, è quella erotica, tema di questa lezione di Umberto Galimberti<strong>.</strong></p> </blockquote></div> <div class='%CLASS_PROTAGONISTI_TESTO%'><p><p><strong><br /><strong>Umberto Galimberti</strong> </strong>è professore emerito di Filosofia della storia presso l’Università “Ca’ Foscari” di Venezia. Esperto di Karl Jaspers, si è occupato dei legami tra psicopatologia e filosofia, dei limiti della psicoanalisi e di pratica filosofica. Fissando il proprio sguardo sui confini tra ragione e follia, nei suoi studi ha indagato con metodo genealogico le nozioni di simbolo, corpo e anima, rendendo visibili le tracce del sacro che persistono nella nostra civiltà dominata dalla tecnica e dedicando studi al disagio giovanile nell’età del nichilismo. Collabora con “la Repubblica” ed è tra le voci filosofiche più presenti nel dibattito pubblico. Tra le sue opere recenti: <em>La casa di psiche. Dalla psicoanalisi alla consulenza filosofica</em> (Milano 2006); <em>L’ospite inquietante. Il nichilismo e i giovani</em> (Milano 2007); <em>I miti del nostro tempo </em>(Milano 2009); <em>Eros e psiche</em> (Milano 2012); <em>Giovane, hai paura? </em>(Venezia 2014); <em>La parola ai giovani. Dialogo con la generazione del nichilismo attivo</em> (Milano 2018); <em>Nuovo dizionario di psicologia, psichiatria, psicoanalisi, neuroscienze</em> (Milano 2018); <em>Perché? 100 storie di filosofi per ragazzi curiosi</em> (a cura di, Milano 2019); <em>L’età della tecnica e la fine della storia</em> (Nocera inferiore SA 2021); <em>Il libro delle emozioni</em> (Milano 2021). L’editore Feltrinelli pubblica l’edizione delle sue <em>Opere</em>.</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2023</p></div> </div> </div>
Carlo Galli

Il nomos della terra di Carl Schmitt

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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='C'><div class='on'><iframe width="100%" height="405" scrolling="no" frameborder="no" allow="autoplay" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/705828787&color=%23ff5500&auto_play=true&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false&show_teaser=true&visual=true&autoplay=true"></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies C'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>SoundCloud</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Carlo Galli</h3> <h1>Il nomos della terra di Carl Schmitt</h1> <h4 class=''>festival<i>filosofia</i>2009<br>comunità</h4> <div class='%CLASS_HTML_TESTO%'></div> <div class='%CLASS_PROTAGONISTI_TESTO%'><p><p></p> <p><strong><br /><strong>Carlo Galli</strong> </strong>ha insegnato Storia delle dottrine politiche presso l’Università di Bologna. È stato a lungo presidente della Fondazione Gramsci Emilia-Romagna e direttore della rivista “Filosofia politica”. Ha ideato e dirige numerose collane scientifiche presso editori come il Mulino e Laterza, collabora con il quotidiano “la Repubblica”. Nei suoi studi ha analizzato le categorie politiche moderne (tra cui Stato, sovranità, rappresentanza, guerra) nella loro trasformazione storico-concettuale. Tra le sue opere recenti: <em>Il disagio della democrazia</em> (Torino 2011); <em>I riluttanti. Le élites italiane di fronte alla responsabilità</em> (Roma-Bari 2012); <em>Itinerario nelle crisi</em> (Milano 2013); <em>Riforma costituzionale: le ragioni del No </em>(Roma-Bari 2016); <em>Democrazia senza popolo. Cronache dal Parlamento sulla crisi della politica italiana</em> (Milano 2017); <em>Marx eretico </em>(Bologna 2018); <em>Sovranità </em>(Bologna 2019); <em>Guerra</em> (a cura di, Roma-Bari 2004, 2019<sup>5</sup>); <em>Forme della critica. Saggi di filosofia politica</em> (Bologna 2020); <em>Platone, la necessità della politica</em> (Bologna 2021).</p> <p><span class="tlid-translation translation" lang="en"><span title=""> </span></span></p>Ultimo aggiornamento profilo: 2023</p></div> </div> </div>
Carlo Galli

Individuo

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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='C'><div class='on'><iframe width="100%" height="405" scrolling="no" frameborder="no" allow="autoplay" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/593536500&color=%23ff5500&auto_play=true&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false&show_teaser=true&visual=true&autoplay=true"></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies C'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>SoundCloud</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Carlo Galli</h3> <h1>Individuo</h1> <h4 class=''>festival<i>filosofia</i>2009<br>comunità</h4> <div class='%CLASS_HTML_TESTO%'><blockquote> <p>In questa lezione, Carlo Galli compie una riflessione che sottolinea i rischi connessi alla privatizzazione delle culture qualora si assuma una visione puramente formale della cittadinanza.<strong><br /></strong></p> </blockquote></div> <div class='%CLASS_PROTAGONISTI_TESTO%'><p><p></p> <p><strong><br /><strong>Carlo Galli</strong> </strong>ha insegnato Storia delle dottrine politiche presso l’Università di Bologna. È stato a lungo presidente della Fondazione Gramsci Emilia-Romagna e direttore della rivista “Filosofia politica”. Ha ideato e dirige numerose collane scientifiche presso editori come il Mulino e Laterza, collabora con il quotidiano “la Repubblica”. Nei suoi studi ha analizzato le categorie politiche moderne (tra cui Stato, sovranità, rappresentanza, guerra) nella loro trasformazione storico-concettuale. Tra le sue opere recenti: <em>Il disagio della democrazia</em> (Torino 2011); <em>I riluttanti. Le élites italiane di fronte alla responsabilità</em> (Roma-Bari 2012); <em>Itinerario nelle crisi</em> (Milano 2013); <em>Riforma costituzionale: le ragioni del No </em>(Roma-Bari 2016); <em>Democrazia senza popolo. Cronache dal Parlamento sulla crisi della politica italiana</em> (Milano 2017); <em>Marx eretico </em>(Bologna 2018); <em>Sovranità </em>(Bologna 2019); <em>Guerra</em> (a cura di, Roma-Bari 2004, 2019<sup>5</sup>); <em>Forme della critica. Saggi di filosofia politica</em> (Bologna 2020); <em>Platone, la necessità della politica</em> (Bologna 2021).</p> <p><span class="tlid-translation translation" lang="en"><span title=""> </span></span></p>Ultimo aggiornamento profilo: 2023</p></div> </div> </div>
Sergio Givone

Libertà

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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='C'><div class='on'><iframe width="100%" height="405" scrolling="no" frameborder="no" allow="autoplay" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/593536548&color=%23ff5500&auto_play=true&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false&show_teaser=true&visual=true&autoplay=true"></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies C'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>SoundCloud</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Sergio Givone</h3> <h1>Libertà</h1> <h4 class=''>festival<i>filosofia</i>2009<br>comunità</h4> <div class='%CLASS_HTML_TESTO%'><blockquote> <p>Non si dà comunità senza princìpi e regole condivise che orientino l’esperienza “di tutti e di ciascuno”. La libertà come valore tragico è il tema di questa lezione di Sergio Givone<strong>.</strong></p> </blockquote></div> <div class='%CLASS_PROTAGONISTI_TESTO%'><p><table class="relatore eventi"> <tbody> <tr> <td> <table> <tbody> <tr> <td class="description"> <p><strong>Sergio Givone</strong> è professore di Estetica presso l’Università di Firenze. A partire da un’originale interpretazione della lezione ermeneutica ed esistenzialista (soprattutto di Nietzsche, Heidegger e Pareyson), si è occupato della ridefinizione di alcune fondamentali categorie del pensiero filosofico del Novecento, tra cui l’idea di “tragico” e i concetti di <em>eros</em> e nichilismo. Tra i suoi libri: <em>Disincanto del mondo e pensiero tragico</em> (Milano 1988); <em>Storia del nulla</em> (Roma-Bari 1995); <em>Favola delle cose ultime</em> (Torino 1998); <em>Eros/Ethos</em> (Torino 2000); <em>Nel nome di un dio barbaro</em> (Torino 2002); <em>Prima lezione di estetica </em>(Roma-Bari 2003); <em>Il bibliotecario di Leibniz. Filosofia e romanzo</em> (Torino 2005); <em>Non c’è più tempo</em> (Torino 2008); <em>Storia dell’estetica</em> (Roma-Bari 2008); <em>Il bene di vivere</em> (a cura di F. Nodari, Brescia 2011).</p> </td> </tr> </tbody> </table> </td> </tr> </tbody> </table>Ultimo aggiornamento profilo: 2012</p></div> </div> </div>
Tullio Gregory , Armando Torno

Convivialità

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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='C'><div class='on'><iframe width="100%" height="405" scrolling="no" frameborder="no" allow="autoplay" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/593536566&color=%23ff5500&auto_play=true&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false&show_teaser=true&visual=true&autoplay=true"></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies C'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>SoundCloud</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Tullio Gregory , Armando Torno</h3> <h1>Convivialità</h1> <h4 class=''>festival<i>filosofia</i>2009<br>comunità</h4> <div class='%CLASS_HTML_TESTO%'><blockquote> <p>Una riflessione sul convito, il pasto comune, come elemento rituale e sociale fondamentale nella costruzione della comunità è il tema del dialogo tra Tullio Gregory e Armando Torno.</p> </blockquote></div> <div class='%CLASS_PROTAGONISTI_TESTO%'><p><p><strong>Tullio Gregory </strong> (1929 - 2019), professore emerito di Storia della filosofia presso l’Università di Roma “La Sapienza”, Accademico dei Lincei e fondatore del Lessico Intellettuale Europeo e Storia delle Idee del CNR. Già Direttore dell’Enciclopedia Italiana di Scienze, Lettere e Arti (Treccani) edita dall’Istituto della Enciclopedia Italiana, del cui Consiglio scientifico è stato membro. Ha studiato le fasi di trapasso del pensiero filosofico, scientifico e teologico europeo dal medioevo al XVII secolo. Nei suoi interventi ha contribuito inoltre a fare luce sul contesto e il valore culturale della tradizione gastronomica italiana. Ha collaborato con “Il Sole 24 Ore”. Tra le sue pubblicazioni: <em>Mundana Sapientia</em> (Roma 1992); <em>Gènese de la raison classique</em> (Paris 2000); <em>Origini della terminologia filosofica moderna</em> (Firenze 2006); <em>Speculum naturale. Percorsi del pensiero medievale</em> (Roma 2007); <em>Principe di questo mondo. Il diavolo in Occidente</em> (Roma-Bari 2013); <em>Translatio linguarum: traduzioni e storia della cultura </em>(Verona 2016); <em>Michel de Montaigne o della modernità</em> (Pisa 2016); <em>Vie della modernità </em>(Milano 2016). È stato componente del Comitato Scientifico del Consorzio per il festival<em>filosofia</em>.</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2018</p><p><p><strong>Armando Torno</strong> è editorialista, saggista e conduttore radiofonico. È stato responsabile (e fondatore) del supplemento culturale “Domenica” de “Il Sole 24 Ore” e delle pagine culturali de “Il Corriere della Sera”. Dalla fondazione di “Radio 24” ha condotto “Musica maestro”, trasmissione che nel 2014 ha vinto il Premio Flaiano. Nei suoi saggi si è occupato del rapporto tra religione e modernità, nonché della figura di Mozart.Tra i suoi libri ricordiamo: <em>Pro e contro Dio </em>(Milano 1993); <em>Senza Dio? </em>(Milano 1994); <em>L’infelicità. Storia di una passione</em> (Milano 1996); <em>Mozart a Milano</em> (Milano 1996, 2ª ed. riveduta, Milano 2004); <em>Piccola storia dell’amore </em>(Milano 1997); <em>La truffa del tempo</em> (Milano 1999); <em>Le virtù dell’ozio</em> (Milano 2001); <em>La moralità della violenza </em>(Milano 2003); <em>Quel che resta di Dio. Cinque percorsi alla ricerca della fede </em>(Milano 2005); <em>Il gioco di Dio. Dodici storie della Bibbia</em> (Milano 2007); <em>La scommessa. Puntare tutto su Cristo?</em> (Milano 2010); <em>PortarTi il mondo fra le braccia. Vita di Chiara Lubich</em> (Roma 2011); <em>Il paradosso dei conservatori</em> (Milano 2011); <em>Elogio dell’egoismo</em> (Milano 2012); <em>Elogio delle illusioni</em> (Milano 2013); <em>Due o tre cose che ho saputo sulla stupidità</em> (Milano 2014).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2018</p></div> </div> </div>
Eva Illouz

Fobia da legame (IT)

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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='C'><div class='on'><iframe width="100%" height="405" scrolling="no" frameborder="no" allow="autoplay" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/593536584&color=%23ff5500&auto_play=true&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false&show_teaser=true&visual=true&autoplay=true"></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies C'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>SoundCloud</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Eva Illouz</h3> <h1>Fobia da legame (IT)</h1> <h4 class=''>festival<i>filosofia</i>2009<br>comunità</h4> <div class='%CLASS_HTML_TESTO%'><blockquote> <p>La lezione della sociologa Eva Illouz è dedicata alle trasformazioni della vita personale e collettiva imperniate su una nuova esperienza di legame, spesso vissuto in termini di fobia.</p> </blockquote></div> <div class='%CLASS_PROTAGONISTI_TESTO%'><p><table class="relatore eventi"> <tbody> <tr> <td> <table> <tbody> <tr> <td class="description"> <p><strong><strong>Eva Illouz</strong> </strong> è professoressa di Scienze sociali presso la Hebrew University di Gerusalemme, dal 2015 è direttrice didattica presso l’École des Hautes Études en Sciences Sociales di Parigi. Dal 2012 al 2015 è stata la prima presidente donna dell’Accademia di Belle Arti e Design di Bezalel. Si è occupata delle contraddizioni culturali del capitalismo, analizzando le forme della cultura popolare televisiva e le trasformazioni della vita emotiva ed amorosa, anche in relazione alle nuove tecnologie, che hanno coinvolto il significato di libertà, scelta e individualismo. Collabora con “Ha’aretz”, “Le Monde”e “Die Zeit”. Sono disponibili in italiano: <em>Intimità fredde. Le emozioni nella società dei consumi</em> (Milano 2007); <em>Perché l’amore fa soffrire</em> (Bologna 2013); <em>Il nuovo ordine amoroso. Donne, uomini e «Cinquanta sfumature di grigio» </em>(Milano 2015); <em>La fine dell’amore. Sociologia delle relazioni negative</em> (Torino 2020). È inoltre autrice di: <em>Oprah Winfrey and the Glamour of Misery. </em><em>An Essay in Popular Culture</em> (New York 2003, Best Book Award, American Sociological Association, 2005 Culture Section); <em>Saving the Modern Soul. Therapy, Emotions and the Culture of Self-Help</em> (Berkeley, Los Angeles, Londra 2008); <em>Happycratie. </em><em>Comment l’industrie du bonheur a pris le contrôle de nos vies</em> (con E. Cabanas, Parigi 2018).</p> </td> </tr> </tbody> </table> </td> </tr> </tbody> </table> <p> </p>Ultimo aggiornamento profilo: 2021</p></div> </div> </div>
Francisco Jarauta

Metropoli

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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='C'><div class='on'><iframe width="100%" height="405" scrolling="no" frameborder="no" allow="autoplay" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/593536617&color=%23ff5500&auto_play=true&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false&show_teaser=true&visual=true&autoplay=true"></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies C'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>SoundCloud</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Francisco Jarauta</h3> <h1>Metropoli</h1> <h4 class=''>festival<i>filosofia</i>2009<br>comunità</h4> <div class='%CLASS_HTML_TESTO%'><blockquote> <p>Alle metropoli come laboratorio della società moderna è dedicato questo intervento di Francisco Jarauta<strong>.</strong></p> </blockquote></div> <div class='%CLASS_PROTAGONISTI_TESTO%'><p><p><strong>Francisco Jarauta</strong> è professore di Filosofia presso l’Università di Murcia e direttore dell’Osservatorio sulle analisi di tendenza presso la Fondazione Botín di Santander. È inoltre Direttore scientifico dell’Istituto Europeo di Design di Madrid e membro di numerose istituzioni culturali di livello internazionale (tra cui il Museo di Arte Contemporanea di Madrid e la Fondazione Cini di Venezia). I suoi studi concernono in particolare la filosofia della cultura, l’estetica e la storia dell’arte, concentrandosi soprattutto sulla questione della modernità e dei suoi sistemi di rappresentazione. Tra le sue pubblicazioni: <em>Fragmento y totalidad: los límites del clasicismo</em> (Madrid 1988); <em>Pensar el presente</em> (et al., Madrid 1993); <em>Arte y escritura</em> (et al., Salamanca 1995). Ha curato diversi volumi collettanei, tra cui: <em>Teorìas para una nueva sociedad</em> (Madrid 2002); <em>Oriente-Occidente</em> (Madrid 2003); <em>Gobernar la globalizaciòn</em> (Murcia 2004); <em>Escritura suspendida</em> (Madrid 2004). Ha inoltre curato le edizioni spagnole del <em>Momo</em> di Leon Battista Alberti (Valencia 2002) e del <em>Diario</em> di Pontormo (Murcia 2006).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2017</p></div> </div> </div>
Avishai Margalit

Nostalgia (IT)

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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='C'><div class='on'><iframe width="100%" height="405" scrolling="no" frameborder="no" allow="autoplay" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/593536689&color=%23ff5500&auto_play=true&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false&show_teaser=true&visual=true&autoplay=true"></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies C'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>SoundCloud</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Avishai Margalit</h3> <h1>Nostalgia (IT)</h1> <h4 class=''>festival<i>filosofia</i>2009<br>comunità</h4> <div class='%CLASS_HTML_TESTO%'><blockquote> <p>Il filosofo morale Avishai Margalit declina il tema dell’edizione 2009, comunità, attraverso la parola-chiave della “nostalgia”, sottolineando come le comunità si costituiscano attorno a memorie condivise e a peculiari rielaborazioni del passato.</p> </blockquote></div> <div class='%CLASS_PROTAGONISTI_TESTO%'><p><p><strong><br /><strong>Avishai Margalit</strong> </strong>è Schulman Professor Emeritus di Filosofia presso l’Hebrew University of Jerusalem, precedentemente è stato George F. Kennan Professor in Filosofia e Relazioni internazionali moderne presso l’Institute for Advanced Study di Princeton. Ha tenuto conferenze anche ad Oxford e ad Harvard. Tra i maggiori pensatori della condizione umana contemporanea, si è distinto per l’elaborazione di una teoria della giustizia fondata sulla ricerca di una società “decente” e per i suoi lavori sull’etica della memoria. Ha studiato le implicazioni morali del conflitto israelo-palestinese e più in generale il rapporto tra Islam e Occidente ed è tra i fondatori del movimento pacifista israeliano “Peace Now”. Tra le sue opere in italiano: <em>La società decente</em> (Milano 1998); <em>Volti d’Israele</em> (Roma 2000); <em>Occidentalismo. L’Occidente agli occhi dei suoi nemici</em> (con I. Buruma, Torino 2004); <em>L’etica della memoria</em> (Bologna 2006); <em>Sporchi compromessi</em> (Bologna 2011); <em>Sul tradimento</em> (Torino 2017).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2023</p></div> </div> </div>
Giacomo Marramao

Civitas

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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='C'><div class='on'><iframe width="100%" height="405" scrolling="no" frameborder="no" allow="autoplay" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/593536731&color=%23ff5500&auto_play=true&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false&show_teaser=true&visual=true&autoplay=true"></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies C'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>SoundCloud</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Giacomo Marramao</h3> <h1>Civitas</h1> <h4 class=''>festival<i>filosofia</i>2009<br>comunità</h4> <div class='%CLASS_HTML_TESTO%'><blockquote> <p>Le comunità si riconoscono (e si dividono) anche sulla base di discorsi, ideologie e ideali. Così l’Europa è sostanzialmente “civitas”, ossia cultura di città che coniuga universalismo e differenza, come argomenta in questa lezione Giacomo Marramao.</p> </blockquote></div> <div class='%CLASS_PROTAGONISTI_TESTO%'><p><table class="relatore eventi"> <tbody> <tr> <td> <table> <tbody> <tr> <td class="description"> <p><strong>Giacomo Marramao</strong> è professore di Filosofia teoretica presso l’Università di Roma Tre e Direttore della Fondazione Basso di Roma. Nelle sue ricerche si è occupato di teoria critica della società e di teorie della democrazia, inscrivendo i propri studi nell’orizzonte di un’analisi critica della modernità e di una rigorosa ricostruzione genealogica dei presupposti del razionalismo occidentale. Tra le sue opere: <em>Kairos. Apologie del tempo debito</em> (Roma-Bari 1992); <em>Cielo e terra. Genealogia della secolarizzazione</em> (Roma-Bari 1994); <em>Dopo il Leviatano</em> (Torino 2000); <em>Passaggio a Occidente</em> (Torino 2003); <em>Minima temporalia </em>(Roma 2005); <em>Potere e secolarizzazione</em> (Torino 2005); <em>La passione del presente. Breve lessico della modernità-mondo</em> (Torino 2008); <em>Contro il potere. Filosofia e scrittura</em> (Milano 2011); <em>Potere</em> (Torino 2014); <em>Genealogie dell’Occidente</em> (Torino 2015).</p> </td> </tr> </tbody> </table> </td> </tr> </tbody> </table>Ultimo aggiornamento profilo: 2016</p></div> </div> </div>
Jean-Luc Nancy

Avec (IT)

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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='C'><div class='on'><iframe width="100%" height="405" scrolling="no" frameborder="no" allow="autoplay" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/594054150&color=%23ff5500&auto_play=true&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false&show_teaser=true&visual=true&autoplay=true"></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies C'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>SoundCloud</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Jean-Luc Nancy</h3> <h1>Avec (IT)</h1> <h4 class=''>festival<i>filosofia</i>2009<br>comunità</h4> <div class='%CLASS_HTML_TESTO%'><blockquote> <p>A Jean-Luc Nancy tocca mostrare di cosa è fatta la “chance”, cioè apertura verso un Essere in sé fortuito, che sfugge a ogni proiezione di calcolabilità, e per il quale occorre porsi in una disposizione di accoglienza.</p> </blockquote></div> <div class='%CLASS_PROTAGONISTI_TESTO%'><p><p><strong>Jean-Luc Nancy</strong> (1940 - 2021) è stato professore emerito di Filosofia presso l’Università “Marc Bloch” di Strasburgo. Tra le figure di maggiore spicco nel panorama filosofico internazionale, ha riformulato temi cruciali della tradizione fenomenologica post-heideggeriana. In una riflessione vertente in particolare sullo statuto della corporeità e delle sue rappresentazioni, ne ha mostrato anche la dimensione intersoggettiva e comunitaria. Tra i suoi libri pubblicati in Italia: <em>L’esperienza della libertà </em>(Torino 2000); <em>L’intruso</em> (Napoli 2000); <em>Essere singolare plurale</em> (Torino 2001); <em>Il ritratto e il suo sguardo</em> (Milano 2002); <em>Tre saggi sull’immagine</em> (Napoli 2002); <em>La creazione del mondo o la mondializzazione</em> (Torino 2003); <em>Il pensiero sottratto</em> (Torino 2003); <em>Noli me tangere. Saggio sul levarsi del corpo</em> (Torino 2005); <em>Le muse</em> (Reggio Emilia 2006); <em>La dischiusura. Decostruzione del cristianesimo I</em> (Napoli 2007); <em>Narrazione del fervore. Il desiderio, il sapere, il fuoco</em> (Bergamo 2007); <em>Le differenze parallele: Deleuze e Derrida</em> (Verona 2008); <em>Ego sum</em> (Milano 2008); <em>Verità della democrazia</em> (Napoli 2008); <em>Decostruzione del cristianesimo</em>, vol. II: <em>L’adorazione</em> (Napoli 2012); <em>Politica e «essere con». Saggi, conferenze, conversazioni</em> (Milano 2013); <em>Prendere la parola</em> (Bergamo 2013); <em>Il corpo dell’arte</em> (Milano 2014); <em>Non toccarmi. Maria Maddalena e il corpo di Gesù risorto</em> (Bologna 2015); <em>La comunità sconfessata</em> (Milano 2016); <em>La custodia del senso. Necessità e resistenza della poesia </em>(Bologna 2017); <em>Cosa resta della gratuità?</em> (Milano 2018); <em>Panico politico</em> (con P. Lacoue-Labarthe, Pisa 2018); <em>Sessistenza</em> (Genova 2019).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2019</p></div> </div> </div>
Salvatore Natoli

Fiducia

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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='C'><div class='on'><iframe width="100%" height="405" scrolling="no" frameborder="no" allow="autoplay" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/593544999&color=%23ff5500&auto_play=true&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false&show_teaser=true&visual=true&autoplay=true"></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies C'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>SoundCloud</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Salvatore Natoli</h3> <h1>Fiducia</h1> <h4 class=''>festival<i>filosofia</i>2009<br>comunità</h4> <div class='%CLASS_HTML_TESTO%'><blockquote> <p>Salvatore Natoli mostra le radici dell’idea di <em>fiducia</em>, componente essenziale dell’esperienza non solo nella sua dimensione privata.</p> </blockquote></div> <div class='%CLASS_PROTAGONISTI_TESTO%'><p><p><strong><br /><strong>Salvatore Natoli</strong> </strong>è stato a lungo professore di Filosofia teoretica presso l’Università di Milano-Bicocca. Attento alla ricostruzione delle linee fondamentali del progetto moderno, ha rivolto la sua attenzione al senso del divino nell’epoca della tecnica e alla possibilità di un’etica che sappia confrontarsi con il rapporto tra felicità e virtù e con gli aspetti della corporeità e del sacro, sottovalutati dal razionalismo classico. Ha indagato l’esperienza del dolore, dedicando studi anche alla teoria dell’azione e alle forme del fare. Tra le sue opere recenti: <em>L’edificazione di sé. Istruzioni sulla vita interiore</em> (Roma-Bari 2010); <em>I comandamenti. Non ti farai né idolo né immagine</em> (con P. Sequeri, Bologna 2011); <em>Le verità del corpo</em> (Milano 2012); <em>Le inquietudini della fede </em>(Venezia 2014); <em>I nodi della vita</em> (Brescia 2015); <em>Il rischio di fidarsi</em> (Bologna 2016); <em>Scene della verità</em> (Brescia 2018); <em>L’animo degli offesi e il contagio del male</em> (Milano 2018); <em>Il fine della politica. Dalla «teologia del regno» al «governo della contingenza»</em> (Torino 2019); <em>Uomo tragico, uomo biblico. Alle origini dell’antropologia occidentale </em>(Brescia 2019); <em>L’uomo dei dolori </em>(Bologna 2020).</p> <p> </p>Ultimo aggiornamento profilo: 2023</p></div> </div> </div>
Maurice Olender

Razza (IT)

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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='C'><div class='on'><iframe width="100%" height="405" scrolling="no" frameborder="no" allow="autoplay" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/593544975&color=%23ff5500&auto_play=true&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false&show_teaser=true&visual=true&autoplay=true"></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies C'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>SoundCloud</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Maurice Olender</h3> <h1>Razza (IT)</h1> <h4 class=''>festival<i>filosofia</i>2009<br>comunità</h4> <div class='%CLASS_HTML_TESTO%'><blockquote> <p>Le comunità non sono sempre rose e fiori, parate e messe cantate. Vi sono pulsioni di aggressività e rivalità che possono arrivare a impedire la vita in comune e a relegare l’altro al di fuori della storia, nella chiusura ermetica della “razza”, come mostra Maurice Olender, storico dei saperi religiosi.</p> </blockquote></div> <div class='%CLASS_PROTAGONISTI_TESTO%'><p><p style="text-align: left;"><strong>Maurice Olender</strong> è <em>maître des conférences</em> all’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales di Parigi, dove insegna “Saperi religiosi e genesi delle scienze umane”, e professore <em>associé</em> all'Istituto “Martin Buber” della Libera Università di Bruxelles. Dirige, dal 1981, la rivista <em>Le genre humain</em> e, dal 1989, la collezione La <em>Librairie</em><em> du XXIéme siècle</em> delle edizioni Seuil. <strong>Maurice Olender</strong> si è formato alla grande scuola di storiografia religiosa della “Ecole pratique des Hautes Etudes” e della “Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales” con maestri quali Georges Dumézil, Michel de Certeau, Marcel Detienne. Noto comparatista, è impegnato in ricerche di storia della cultura indoeuropea che lo hanno portato anche a ripercorrere le fasi di costituzione e sviluppo di discipline quali la filologia, la linguistica comparata, la storia delle religioni e delle civiltà. È autore di <em>La chasse aux évidences. Sur quelques formes de racisme entre mythe et histoire</em> (Parigi 2005), di <em>Race sans histoire</em> (Parigi 2009) e di <em>Race and Erudition</em> (Cambridge, Mass. 2009). Il suo <em>Les langues du Paradis</em> (Parigi 1989) ha conosciuto una straordinaria fortuna internazionale ed è tradotto in Italia presso il Mulino (<em>Le lingue del Paradiso</em>, Bologna 1991).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2009</p></div> </div> </div>
Elena Pulcini

Paura

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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='C'><div class='on'><iframe width="100%" height="405" scrolling="no" frameborder="no" allow="autoplay" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/593544951&color=%23ff5500&auto_play=true&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false&show_teaser=true&visual=true&autoplay=true"></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies C'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>SoundCloud</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Elena Pulcini</h3> <h1>Paura</h1> <h4 class=''>festival<i>filosofia</i>2009<br>comunità</h4> <div class='%CLASS_HTML_TESTO%'><blockquote> <p>Le comunità non sono sempre rose e fiori, parate e messe cantate. Possono al contrario risultare oppressive, soffocanti e conflittuali. Come mostra Elena Pulcini, esse fanno leva su meccanismi di paura che possono venire disinnescati solo attraverso il ricorso a una nuova nozione di cura e di responsabilità.</p> </blockquote></div> <div class='%CLASS_PROTAGONISTI_TESTO%'><p><p><strong>Elena Pulcini</strong> (1950-2021) è stata professoressa di Filosofia sociale presso l’Università di Firenze. Attenta al tema delle passioni e del soggetto moderno (con un focus anche sul soggetto femminile), delle patologie sociali della modernità e delle trasformazioni del legame sociale, ha proposto di recente una <em>filosofia della cura </em>per l’età globale. Tra i suoi lavori, alcuni dei quali tradotti nelle principali lingue europee: <em>L’individuo senza passioni. Individualismo moderno e perdita del legame sociale</em> (Torino 2001); <em>Il potere di unire. Femminile, desiderio, cura</em> (Torino 2003); <em>La cura del mondo. Paura e responsabilità nell’età globale</em> (primo Premio di Filosofia “Viaggio a Siracusa”, Torino 2009); <em>Invidia. La passione triste </em>(Bologna 2011); <em>Cura ed emozioni. Un’alleanza complessa</em> (con S. Bourgault, Bologna 2018). Ha partecipato e partecipa a trasmissioni culturali radiofoniche e televisive.</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2019</p></div> </div> </div>
Elena Pulcini

Vita activa di Hannah Arendt

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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='C'><div class='on'><iframe width="100%" height="405" scrolling="no" frameborder="no" allow="autoplay" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/593544918&color=%23ff5500&auto_play=true&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false&show_teaser=true&visual=true&autoplay=true"></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies C'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>SoundCloud</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Elena Pulcini</h3> <h1>Vita activa di Hannah Arendt</h1> <h4 class=''>festival<i>filosofia</i>2009<br>comunità</h4> <div class='%CLASS_HTML_TESTO%'></div> <div class='%CLASS_PROTAGONISTI_TESTO%'><p><p><strong>Elena Pulcini</strong> (1950-2021) è stata professoressa di Filosofia sociale presso l’Università di Firenze. Attenta al tema delle passioni e del soggetto moderno (con un focus anche sul soggetto femminile), delle patologie sociali della modernità e delle trasformazioni del legame sociale, ha proposto di recente una <em>filosofia della cura </em>per l’età globale. Tra i suoi lavori, alcuni dei quali tradotti nelle principali lingue europee: <em>L’individuo senza passioni. Individualismo moderno e perdita del legame sociale</em> (Torino 2001); <em>Il potere di unire. Femminile, desiderio, cura</em> (Torino 2003); <em>La cura del mondo. Paura e responsabilità nell’età globale</em> (primo Premio di Filosofia “Viaggio a Siracusa”, Torino 2009); <em>Invidia. La passione triste </em>(Bologna 2011); <em>Cura ed emozioni. Un’alleanza complessa</em> (con S. Bourgault, Bologna 2018). Ha partecipato e partecipa a trasmissioni culturali radiofoniche e televisive.</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2019</p></div> </div> </div>
Stefano Rodotà

Autodeterminazione

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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='C'><div class='on'><iframe width="100%" height="405" scrolling="no" frameborder="no" allow="autoplay" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/593544906&color=%23ff5500&auto_play=true&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false&show_teaser=true&visual=true&autoplay=true"></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies C'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>SoundCloud</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Stefano Rodotà</h3> <h1>Autodeterminazione</h1> <h4 class=''>festival<i>filosofia</i>2009<br>comunità</h4> <div class='%CLASS_HTML_TESTO%'><blockquote> <p>Non si dà comunità senza princìpi e regole condivise che orientino l’esperienza “di tutti e di ciascuno”. Stefano Rodotà affronta in questo quadro il concetto di autodeterminazione, tema cruciale in cui si esprime il difficile rapporto tra libertà individuali e norme comuni.</p> </blockquote></div> <div class='%CLASS_PROTAGONISTI_TESTO%'><p><p><strong>Stefano Rodotà</strong> (1933 - 2017), già Presidente dell’Ufficio del Garante per la protezione dei dati personali, è stato professore emerito di Diritto civile presso l’Università di Roma “La Sapienza”. Ha studiato l’irruzione della tecnologia nella vita democratica, sottolineando la complessità del rapporto tra sfera privata e sfera pubblica: in particolare per quanto riguarda la bioetica, la privacy, l’accesso all’informazione e la responsabilità della scienza. Tra i suoi libri recenti: <em>La vita e le regole. Tra diritto e non diritto</em> (Milano 2006); <em>Ideologie e tecniche della riforma del diritto civile</em> (Napoli 2007); <em>Perché laico</em> (Roma-Bari 2009); <em>Diritti e libertà nella storia d’Italia. Conquiste e conflitti, 1861-2011</em> (Roma 2011); <em>Elogio del moralismo</em> (Roma-Bari 2011); <em>Il diritto di avere diritti </em>(Roma-Bari 2012); <em>Il terribile diritto. Studi sulla proprietà privata e i beni comuni</em> (Bologna 2013); <em>La rivoluzione della dignità </em>(Napoli 2013); <em>Il mondo nella rete. Quali i diritti, quali i vincoli </em>(Roma-Bari 2014); <em>Solidarietà. Un’utopia necessaria </em>(Roma-Bari 2014).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2015</p></div> </div> </div>
Fernando Savater

Libertà (IT)

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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='C'><div class='on'><iframe width="100%" height="405" scrolling="no" frameborder="no" allow="autoplay" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/593544888&color=%23ff5500&auto_play=true&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false&show_teaser=true&visual=true&autoplay=true"></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies C'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>SoundCloud</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Fernando Savater</h3> <h1>Libertà (IT)</h1> <h4 class=''>festival<i>filosofia</i>2009<br>comunità</h4> <div class='%CLASS_HTML_TESTO%'><blockquote> <p>Non si dà comunità senza princìpi e regole condivise che orientino l’esperienza “di tutti e di ciascuno”. La libertà come diritto fondamentale è il tema di questa lezione di Fernando Savater.</p> </blockquote></div> <div class='%CLASS_PROTAGONISTI_TESTO%'><p><p><strong>Fernando Savater</strong> è professore di Filosofia presso l’Università Complutense di Madrid. Attraverso un’originale lettura dei classici dell’umanesimo latino, ha contribuito al rinnovamento della prospettiva filosofica in materia di etica e di politica, impegnandosi attivamente per una ridefinizione dei valori della democrazia contemporanea in termini di pluralismo e tolleranza. Tra le sue opere tradotte: <em>Etica per un figlio</em> (Roma-Bari 2000); <em>Dizionario filosofico</em> (Roma-Bari 2004); <em>Il coraggio di scegliere. Riflessioni sulla libertà</em> (Roma-Bari 2004); <em>A mia madre mia prima maestra. Il valore di educare</em> (Roma-Bari 2004); <em>Politica per un figlio</em> (Roma-Bari 2005); <em>Contrattempi. Autobiografia di una ragione appassionata</em> (Roma-Bari 2005); <em>I sette peccati capitali</em> (Milano 2007); <em>La vita eterna</em> (Roma-Bari 2007).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2009</p></div> </div> </div>
Wolfgang Schluchter

Comunità e società di Ferdinand Tönnies (IT)

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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='C'><div class='on'><iframe width="100%" height="405" scrolling="no" frameborder="no" allow="autoplay" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/593544873&color=%23ff5500&auto_play=true&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false&show_teaser=true&visual=true&autoplay=true"></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies C'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>SoundCloud</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Wolfgang Schluchter</h3> <h1>Comunità e società di Ferdinand Tönnies (IT)</h1> <h4 class=''>festival<i>filosofia</i>2009<br>comunità</h4> <div class='%CLASS_HTML_TESTO%'><blockquote> <p>Wolfgang Schluchter commenta il testo del sociologo tedesco Ferdinand Tönnies, la prima organica trattazione del moderno concetto di comunità.</p> </blockquote></div> <div class='%CLASS_PROTAGONISTI_TESTO%'><p><p style="text-align: left;"><strong>Wolfgang Schluchter</strong> già Preside della Facoltà di Scienze economiche e sociali dell'Università di Heidelberg e direttore del "Max Weber Kolleg" dell'Università di Erfurt, è professore emerito di Sociologia all'Università di Heidelberg e direttore accademico del "Marsilius Kolleg" dell'Università di Heidelberg. Profondo conoscitore dell’opera di Max Weber, ne cura l'edizione critica. A partire dalla sociologia di Weber, ha affrontato alcuni dei nodi cruciali della modernità: la genesi e lo sviluppo del razionalismo nel suo rapporto con le condotte di vita; l'origine del capitalismo; i complessi rapporti tra religione, istituzioni politico-burocratiche e forme economiche. Tra i suoi lavori tradotti: <em>Lo sviluppo del razionalismo occidentale</em> (Bologna 1987); <em>Il paradosso della razionalizzazione</em> (Napoli 1987). Tra le pubblicazioni recenti: <em>Grundlegungen der Soziologie. Eine Theoriegeschichte in systematischer Absicht</em>, 2 voll. (Tübingen 2006-07); <em>Die Entzauberung der Welt. Sechs Studien zu Max Weber</em> (Tübingen 2009).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2011</p></div> </div> </div>
Richard Sennett

Comunità di mestiere (IT)

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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='C'><div class='on'><iframe width="100%" height="405" scrolling="no" frameborder="no" allow="autoplay" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/593544852&color=%23ff5500&auto_play=true&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false&show_teaser=true&visual=true&autoplay=true"></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies C'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>SoundCloud</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Richard Sennett</h3> <h1>Comunità di mestiere (IT)</h1> <h4 class=''>festival<i>filosofia</i>2009<br>comunità</h4> <div class='%CLASS_HTML_TESTO%'><blockquote> <p>Le comunità occupano spazio e costruiscono luoghi, materiali e istituzionali. Tra questi vi sono luoghi precipui di determinate comunità, come il laboratorio artigiano, spazio di una comunità di lavoro inconcepibile senza una regola di cooperazione, come descritto da Richard Sennett.</p> </blockquote></div> <div class='%CLASS_PROTAGONISTI_TESTO%'><p><p><strong>Richard Sennett</strong> è professore di Sociologia presso la New York University e la London School of Economics and Political Science. Si è occupato del rapporto tra spazi urbani, progettazione e costruzione dell’identità collettiva. Tra i maggiori studiosi dei processi di globalizzazione, ha dedicato particolare attenzione alle conseguenze del nuovo capitalismo sulle biografie personali. Tra i suoi libri tradotti: <em>La coscienza dell’occhio. Progetto e vita sociale nelle città</em> (Milano 1992); <em>Usi del disordine. Identità personale e vita nella metropoli</em> (Genova 1999); <em>L’uomo flessibile. Le conseguenze del nuovo capitalismo sulla vita personale</em> (Milano 2000); <em>Rispetto. La dignità umana in un mondo di diseguali</em> (Bologna 2004); <em>Il declino dell’uomo pubblico</em> (Milano 2006); <em>La cultura del nuovo capitalismo</em> (Bologna 2006); <em>Autorità. Subordinazione e insubordinazione</em> (Milano 2006); <em>L’uomo artigiano</em> (Milano 2008).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2009</p></div> </div> </div>
Carlo Sini

Carità. La verità in nome del terzo

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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='C'><div class='on'><iframe width="100%" height="405" scrolling="no" frameborder="no" allow="autoplay" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/593549319&color=%23ff5500&auto_play=true&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false&show_teaser=true&visual=true&autoplay=true"></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies C'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>SoundCloud</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Carlo Sini</h3> <h1>Carità. La verità in nome del terzo</h1> <h4 class=''>festival<i>filosofia</i>2009<br>comunità</h4> <div class='%CLASS_HTML_TESTO%'><blockquote> <p>Carlo Sini presenta una lettura innovativa del principio di carità, intesa come capacità di scelta «nel nome del terzo».</p> </blockquote></div> <div class='%CLASS_PROTAGONISTI_TESTO%'><p><p><strong><br /><strong>Carlo Sini</strong> </strong>, già professore di Filosofia teoretica presso l’Università Statale di Milano, è membro dell’Accademia dei Lincei. Studioso del pragmatismo americano e della fenomenologia, ha sviluppato un rilevante approccio teorico ai legami tra filosofia e scrittura, con particolare riguardo all’alfabeto greco inteso come forma logica del pensiero occidentale. Negli ultimi anni si è dedicato a un’ampia sistemazione “enciclopedica” del sapere filosofico che lo ha condotto a discutere i temi della pratica tra etica, politica ed economia. Tra le sue opere recenti: <em>Figure di verità </em>(Milano 2014); <em>Enzo Paci: Il filosofo e la vita </em>(Milano 2015); <em>Inizio</em> (Milano 2016); <em>Trittico</em> (Milano 2018); <em>La vita dei filosofi </em>(Milano 2019);<em> Perché gli alberi non rispondono. Lo spazio urbano e i destini dell’abitare</em> (con G. Pasqui, Milano 2020); <em>E avvertirono il cielo. La nascita della cultura </em>(con T. Pievani, Milano 2020); <em>La tenda. Teatro e conoscenza</em> (con A. Attisani, Milano 2021); <em>Idioma. La cura del discorso</em> (Milano 2021); <em>Spinoza o la buona vita</em> (Milano 2022). Jaca Book pubblica l’edizione delle sue <em>Opere</em>.</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2023</p></div> </div> </div>
Vandana Shiva

Pianeta (IT)

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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='C'><div class='on'><iframe width="100%" height="405" scrolling="no" frameborder="no" allow="autoplay" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/593549265&color=%23ff5500&auto_play=true&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false&show_teaser=true&visual=true&autoplay=true"></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies C'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>SoundCloud</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Vandana Shiva</h3> <h1>Pianeta (IT)</h1> <h4 class=''>festival<i>filosofia</i>2009<br>comunità</h4> <div class='%CLASS_HTML_TESTO%'><blockquote> <p>Alla “democrazia dei beni comuni” è dedicata la lezione di Vandana Shiva, che rivendica la restituzione delle risorse comuni alla collettività come alternativa al capitalismo globale.</p> </blockquote></div> <div class='%CLASS_PROTAGONISTI_TESTO%'><p><p><strong>Vandana Shiva</strong> fondatrice e direttore della Research Foundation for Science, Technology and Ecology, è tra le principali esponenti degli studi di “ecologia sociale” e un’attivista di spicco nel campo dell’agricoltura biologica, della sostenibilità ambientale e più in generale dei nuovi modelli di sviluppo. Tra i suoi libri tradotti in italiano: <em>Terra madre. Sopravvivere allo sviluppo</em> (Torino 2004); <em>Il bene comune della terra</em> (Milano 2006); <em>India spezzata</em> (Milano 2008); <em>Ritorno alla Terra. La fine dell’ecoimperialismo</em> (Roma 2009); <em>Campi di battaglia. Biodiversità e agricoltura industriale</em> (Milano 2009); <em>Semi del suicidio</em> (Roma 2009); <em>Fare pace con la Terra </em>(Milano 2012); <em>Il dio denaro </em>(Milano 2012); <em>Storia dei semi </em>(Milano 2013); <em>Campi di battaglia. Biodiversità e agricoltura industriale </em>(Milano 2013); <em>Chi nutrirà il mondo? Manifesto per il cibo del terzo millennio </em>(Milano 2015); <em>Il mondo del cibo sotto brevetto. Controllare le sementi per governare i popoli </em>(Milano 2015).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2015</p></div> </div> </div>
Gabriella Turnaturi

Segreto

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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='C'><div class='on'><iframe width="100%" height="405" scrolling="no" frameborder="no" allow="autoplay" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/593554641&color=%23ff5500&auto_play=true&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false&show_teaser=true&visual=true&autoplay=true"></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies C'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>SoundCloud</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Gabriella Turnaturi</h3> <h1>Segreto</h1> <h4 class=''>festival<i>filosofia</i>2009<br>comunità</h4> <div class='%CLASS_HTML_TESTO%'><blockquote> <p>Nell’epoca delle identità fittizie la sociologa Gabriella Turnaturi si sofferma sulla questione del segreto.</p> </blockquote></div> <div class='%CLASS_PROTAGONISTI_TESTO%'><p><p><strong>Gabriella Turnaturi</strong> , <em>Visiting scholar</em> presso la Columbia University e <em>Research affiliate </em>presso la New York University, è professoressa di Sociologia presso l’Università di Bologna. La sua ricerca, orientata intorno alle questioni di sociologia della cultura, verte soprattutto sull’analisi della soggettività, della vita emotiva e delle relazioni affettive. Tra le sue opere: <em>Associati per amore: l’etica degli affetti e delle relazioni quotidiane </em>(Milano 1991); <em>Flirt, seduzione, amore </em>(Milano 1994); <em>Tradimenti: l’imprevedibilità nelle relazioni umane </em>(Milano 2000);<em> Immaginazione sociologica e immaginazione letteraria</em> (Roma-Bari 2003); <em>Signore e signori d’Italia. Una storia delle buone maniere</em> (Milano 2011); <em>Vergogna. Metamorfosi di un’emozione</em> (Milano 2012); <em>Amorevoli difficili incontri </em>(Milano 2016).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2017</p></div> </div> </div>
Mario Vegetti

Comunanza

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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='C'><div class='on'><iframe width="100%" height="405" scrolling="no" frameborder="no" allow="autoplay" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/593554767&color=%23ff5500&auto_play=true&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false&show_teaser=true&visual=true&autoplay=true"></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies C'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>SoundCloud</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Mario Vegetti</h3> <h1>Comunanza</h1> <h4 class=''>festival<i>filosofia</i>2009<br>comunità</h4> <div class='%CLASS_HTML_TESTO%'></div> <div class='%CLASS_PROTAGONISTI_TESTO%'><p><p><strong>Mario Vegetti</strong> (1937 - 2018), è stato a lungo professore di Storia della filosofia antica presso l’Università di Pavia. Si è occupato della cultura filosofica e scientifica della Grecia antica, con particolare riferimento alla formazione del paradigma epistemologico della medicina e alla ricostruzione delle teorie della giustizia. Ha curato la pubblicazione di numerosi classici del pensiero greco, tra cui Aristotele, Ippocrate e Platone. Tra i suoi libri: <em>L’etica degli antichi</em>(Roma-Bari 1989); <em>Il coltello e lo stilo</em> (Milano 19963); <em>Guida alla lettura della «Repubblica» di Platone</em> (Roma-Bari 1999); <em>Quindici lezioni su Platone</em>(Torino 2003); <em>Dialoghi con gli antichi</em> (Sankt Augustin 2007); <em>«Un paradigma in cielo». Platone politico da Aristotele al Novecento</em> (Roma 2009);<em> </em><em>L'etica degli antichi</em><em> </em>(Bari Roma 2010); <em>Fare società. Riflessioni e materiali per educare la cittadinanza.</em><em> </em>(Torino 2011); <em>Incontro con Aristotele. Quindici lezioni</em> (con F. Ademollo, Torino 2016).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2015</p></div> </div> </div>
Maurizio Viroli

Discorsi di Machiavelli

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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='C'><div class='on'><iframe width="100%" height="405" scrolling="no" frameborder="no" allow="autoplay" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/593554878&color=%23ff5500&auto_play=true&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false&show_teaser=true&visual=true&autoplay=true"></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies C'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>SoundCloud</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Maurizio Viroli</h3> <h1>Discorsi di Machiavelli</h1> <h4 class=''>festival<i>filosofia</i>2009<br>comunità</h4> <div class='%CLASS_HTML_TESTO%'></div> <div class='%CLASS_PROTAGONISTI_TESTO%'><p><p><strong>Maurizio Viroli</strong> è professore di Teoria politica presso la Princeton University e direttore dell’Istituto di studi mediterranei presso l’Università della Svizzera italiana. Ha dedicato le sue ricerche alla storia del repubblicanesimo e dell’umanesimo civile dal Medioevo al Risorgimento. Recentemente si è occupato dei compiti della filosofia civile repubblicana nell’epoca contemporanea. Tra i suoi libri: <em>Dialogo intorno alla repubblica </em>(con N. Bobbio, Roma-Bari 2001); <em>Il Dio di Machiavelli e il problema morale dell’Italia</em> (Roma-Bari 2005);<em> L’Italia dei doveri</em> (Milano 2008); <em>Come se Dio ci fosse. Religione e libertà nella storia d’Italia</em> (Torino 2009).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2009</p></div> </div> </div>
Vincenzo Vitiello

Cristianità

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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='C'><div class='on'><iframe width="100%" height="405" scrolling="no" frameborder="no" allow="autoplay" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/593560713&color=%23ff5500&auto_play=true&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false&show_teaser=true&visual=true&autoplay=true"></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies C'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>SoundCloud</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Vincenzo Vitiello</h3> <h1>Cristianità</h1> <h4 class=''>festival<i>filosofia</i>2009<br>comunità</h4> <div class='%CLASS_HTML_TESTO%'><blockquote> <p>Le comunità si cementano e si riproducono anche attraverso sentimenti e valori che, radicati nell’interiorità individuale, consentono la partecipazione e la condivisione. All’interno di questo quadro, Vincenzo Vitiello concentra la sua riflessione sul rapporto tra la Cristianità e la cultura dell’Occidente.</p> </blockquote></div> <div class='%CLASS_PROTAGONISTI_TESTO%'><p><p><strong>Vincenzo Vitiello</strong> è professore di Filosofia teoretica all’Università di Salerno. Studioso dei classici tedeschi (tra cui Hegel, Nietzsche e Heidegger) e interprete dell’essenza del cristianesimo, ha concentrato la sua ricerca sull’interpretazione del tempo e della dialettica, pervenendo all’elaborazione di una teoria ermeneutica fondata sulla reinterpretazione del concetto di spazio. Tra le sue opere: <em>Topologia del moderno </em>(Genova 1992); <em>Elogio dello spazio </em>(Milano 1994); <em>Cristianesimo senza redenzione </em>(Roma-Bari 1995); <em>La favola di Cadmo</em> (Roma-Bari 1998); <em>Il Dio possibile </em>(Roma 2002); <em>Hegel in Italia </em>(Milano 2003); <em>Dire Dio in segreto</em> (Roma 2005); <em>Cristianesimo e nichilismo</em> (Brescia 2005); <em>E pose la tenda in mezzo a noi…</em> (Milano 2007); <em>Ripensare il Cristianesimo. De Europa</em> (Torino 2009).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2009</p></div> </div> </div>
Marco Vozza

Eros

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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='C'><div class='on'><iframe width="100%" height="405" scrolling="no" frameborder="no" allow="autoplay" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/593557008&color=%23ff5500&auto_play=true&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false&show_teaser=true&visual=true&autoplay=true"></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies C'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>SoundCloud</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Marco Vozza</h3> <h1>Eros</h1> <h4 class=''>festival<i>filosofia</i>2009<br>comunità</h4> <div class='%CLASS_HTML_TESTO%'><blockquote> <p>In questa lezione, Marco Vozza affronta la “comunità degli amanti” dal punto di vista delle sue implicazioni etiche.</p> </blockquote></div> <div class='%CLASS_PROTAGONISTI_TESTO%'><p><p><strong>Marco Vozza</strong> insegna Filosofia teoretica presso l’Università di Torino. Si è occupato di momenti salienti del dibattito filosofico, ermeneutico ed estetico nel pensiero tedesco novecentesco e ha approfondito la filosofia dell’Eros. Tra i suoi libri: <em>Le forme del visibile. Filosofia e pittura da Cézanne a Bacon</em> (Bologna 1999); <em>Esistenza e interpretazione. Nietzsche oltre Heidegger</em> (Roma 2001); <em>Tra ragione e passione. Invito alla filosofia</em> (Roma 2003); <em>Introduzione a Simmel </em>(Roma-Bari 2003); <em>Il doppio sguardo di Eros </em>(con N. Manolino, Torino 2005); <em>A debita distanza. Kierkegaard, Kafka, Kleist e le loro fidanzate</em> (Reggio Emilia 2007); <em>Imperscrutabile eros</em> (Reggio Emilia 2009); <em>Le maschere di Eros</em> (Torino 2011); <em>Estetica della sensualità. Attualità di Schiller</em> (Torino 2011); <em>A fior di pelle</em> (Torino 2013); <em>Desiderio e angoscia del legame. Kleist, Kierkegaard e Kafka</em> (Torino 2013); <em>A fior di pelle </em>(Torino 2013<em>); Il nuovo infinito di Nietzsche: la futura obbiettività tra arte e scienza </em>(Roma 2014<em>); Scepsi amorosa </em>(Padova 2015).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2015</p></div> </div> </div>
Bernhard Waldenfels

Estraneità IT)

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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='C'><div class='on'><iframe width="100%" height="405" scrolling="no" frameborder="no" allow="autoplay" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/593560917&color=%23ff5500&auto_play=true&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false&show_teaser=true&visual=true&autoplay=true"></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies C'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>SoundCloud</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Bernhard Waldenfels</h3> <h1>Estraneità IT)</h1> <h4 class=''>festival<i>filosofia</i>2009<br>comunità</h4> <div class='%CLASS_HTML_TESTO%'><blockquote> <p>La questione dell’estraneo possiede valenze non solo politiche, ma anche squisitamente filosofiche: il pensatore tedesco Bernhard Waldenfels la indica come tratto irriducibile dell’esperienza, non derivabile dal “proprio”, né superabile nell’universale.</p> </blockquote></div> <div class='%CLASS_PROTAGONISTI_TESTO%'><p><p><strong>Bernhard Waldenfels</strong> è professore emerito di Filosofia presso la Ruhr-Universität di Bochum. Erede della tradizione fenomenologica franco-tedesca di Husserl, Heidegger, Merleau-Ponty e Lévinas, ha curato edizioni di numerose opere di questi autori e ha intrapreso una riformulazione del pensiero fenomenologico e morale ruotante attorno alla questione dell’estraneità e dell’alterità. Tra i suoi libri tradotti: <em>Fenomenologia dell’estraneità</em> (Napoli 2002); <em>Estraniazione della modernità. Percorsi fenomenologici di confine</em> (Assisi 2005); <em>Fenomenologia dell’estraneo</em> (Milano 2008).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2009</p></div> </div> </div>
Christoph Wulf

Rito (IT)

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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='C'><div class='on'><iframe width="100%" height="405" scrolling="no" frameborder="no" allow="autoplay" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/593556849&color=%23ff5500&auto_play=true&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false&show_teaser=true&visual=true&autoplay=true"></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies C'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>SoundCloud</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Christoph Wulf</h3> <h1>Rito (IT)</h1> <h4 class=''>festival<i>filosofia</i>2009<br>comunità</h4> <div class='%CLASS_HTML_TESTO%'><blockquote> <p>Né essenze inalterabili, né destino di popoli, le comunità umane si costituiscono e si trasformano nel tempo e nello spazio secondo strategie molteplici: l’antropologo tedesco Christoph Wulf, analista dei gesti e delle liturgie pubbliche, affronta la “produzione” rituale della comunità.</p> </blockquote></div> <div class='%CLASS_PROTAGONISTI_TESTO%'><p><p><strong>Christoph Wulf</strong> è professore di Scienza dell'educazione e direttore dell'<em>Interdisziplinäres Zentrum für historische Anthropologie</em> presso la Freie Universität di Berlino e Vice-presidente della Commissione Nazionale Unesco della Germania. Attraverso la prospettiva dell'antropologia storica, nei suoi studi ha dedicato particolare attenzione all'esperienza del corpo e della sensibilità, oltre che alle forme della rappresentazione rituale e mimetica, mettendo in evidenza la dimensione simbolica e culturale dell'esperienza umana. Tra le sue ultime opere: <em>Zur Genese des Sozialen</em> (Bielefeld 2005); <em>Anthropologie kultureller Vielfalt</em> (Bielefeld 2006); <em>Anthropologie. </em><em>Geschichte, Kultur, Philosophie</em> (Colonia 2009); <em>Emotions in Rituals and Performances</em> (con A. Michaels, London 2012); <em>Anthropology. </em><em>A Continental Perspective</em> (Chicago 2013). In Italia sono disponibili: <em>Mimesis. L’arte e i suoi modelli</em> (Milano 1995); <em>Cosmo, corpo, cultura. Enciclopedia antropologica</em> (a cura di, Milano 2002); <em>Antropologia dell’uomo globale. Storia e concetti</em> (Torino 2013).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2015</p></div> </div> </div>

audio lezioni

Audio lezioni magistrali (in italiano)

Marc Augé

Frontiera (IT)

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Enrico Berti

Amicizia

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Enzo Bianchi

Comunità monastica

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Remo Bodei

Concordia

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Esilio

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Remo Bodei

La città di Dio di Agostino di Ippona

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Laura Boella

Altruismo

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Aldo Bonomi

Vicinato

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Senso comune

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Giustizia riparatrice (IT)

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Roberto Escobar

Rivalità

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Roberto Esposito

Communitas

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Leviatano di Thomas Hobbes

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Comunicazione

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Maurizio Ferraris

Communities

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Politiche dell'amicizia di Jacques Derrida

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Giovanni Filoramo

Religio

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Umberto Galimberti

Erotica

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Carlo Galli

Il nomos della terra di Carl Schmitt

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Carlo Galli

Individuo

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Sergio Givone

Libertà

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